古今字义的演变
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发布时间：2022-04-24 11:06
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时间：2023-10-10 18:53
关于汉字字义的变化，我们将在《汉字的字义》一章做专门阐述。这里，我们仅就汉字字义变化的途径和类型做一简单说明。
1．汉字字义变化的途径。汉字字义的变化主要经由以下三条途径。
a.引申。一个汉字刚刚造出来的时候，它的意义是单一的。这个最初的字义被叫做“本义”。众所周知，文字是记录语言的符号，而语言又是思维的物质外壳，所以，联想律等思维特点就一定会影响到语言，从而导致词义的引申。比如，“日”的本义是太阳，太阳每天升降一次，所以“日” 就引申出了表示以一昼夜为周期的时间单位的义项；“月”的本义是月亮，月亮每过30天左右即由缺变圆再由圆变缺一次，所以“月” 就引申出了表示以30天为周期的时间单位的义项；“年”字从禾、千声，字形本作“秊”，本义是庄稼成熟（今天，“年景”、“丰年”及果农们讲的“大年”、“小年”的“年”仍多少保留了一些古义），古代春夏秋冬一年只种一季庄稼，所以“年”就引申出了表示以春夏秋冬一个轮回为周期的时间单位的义项；这个轮回是由上一年的腊月三十和下一年的正月初一实现交接的，所以经引申“年”又用以特指由旧年过渡到新年的年节。这些简单的例子，都可以用来说明字义的发展变化。下面我们再举个比较复杂的字例，“索”字的甲骨字形为“糸”（表示纤维）在“爪”（表示手）和“又”（表示手）之间，由字形（以双手搓纤维）就不难推出，它是个会意字，本义为绳索（《小尔雅》：“大者谓之‘索’，小者谓之‘绳’”）。因为绳子端头处多松散，所以“索”字引申有“散”义（《礼记·檀弓》：“吾离群而索居。”注：“索，散也。”成语“离群索居”的“索”字即用此义）；因捕捉到人犯需以绳索系之，所以“索”字又引申有“搜索”义（《周礼·夏官·方相氏》：“以索室殴疫。”注：“索，廋[搜]也”）；又由“搜索”义引申指“寻求”（《韩非子·说林上》：“索救而得，今子有忧色何也。”今语“求索”、“探索”的“索”字即用此义）；搜索则必穷尽，所以“索”字又引申有“尽”义（《尚书·牧誓》：“惟家之索。”传：“索。尽也。”今语“索性”、“索然”的“索”即由此义引申而来）等。我们翻一下字典就会发现，一个汉字，往往会有许多个义项，如果对这些义项间的关系进行认真梳理，那么我们就会发现，汉字大量的义项就是由单一的本义经过引申和再引申产生出来的。
b.假借。假借是造成字义变化的又一途径。比如“落”字是个从艸/艹、洛声的形声字，本义为草木叶落（《说文》：“凡草曰‘零’，木曰‘落’。”《礼记·王制》：“草木零落，然后入山林”）。“降落”、“落泪”、“落后”、“下落”、“着落”、“落脚”、“冷落”、“寥落”、“败落”、“破落”等义项都是经引申而来的；但也有些义项，却不是经由引申而是通过假借而来的，如“落”字被用作祭名（《左传·昭公七年》：“叔孙为孟钟，飨大夫以落之。”注：“以豭猪血衅钟曰‘落’”），就是假借的结果；由此假借义再引申，“落”字便又有了表示宫室始成的意思（《左传·昭公七年》：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。
“注：“宫室始成，祭之为‘落’。”《尔雅·释诂》：“落，始也。”今语“落成”之“落”即用此义）；由此义再引申，“落字”便又有了表示居所（《博雅》：“居也”）、聚落（《纲目集览》：“人所聚居，故谓之村落、屯落、聚落”）等义项。在汉字中，有一些字刚造出来不久，便被假借了去表示其它意义，而且还一借不还。结果，后人就只知道它们的假借义，而根本不知道它们的本义了。比如在甲骨文和金文中分别作 “�”形和“�”形的“乙”字，早在甲骨卜辞中，就被假借来作天干名“甲乙丙丁”的名称之一了。至于它的本义，虽然文字学家们也有各种说法，但至今也没能形成共识（我个人认为“乙”乃“鳦”字的初文，是个象形字，象“玄鸟”也就是燕子之形，本义即燕子）。与引申带来的字义变化相比，假借造成的字义变化在数量上可能少一些，但它仍然是造成字义变化的重要途径之一。
c.习非成是。所谓“习非成是”，就是说错误的东西经广泛流传，获得了越来越多的人的认可，最终获得了社会承认。与前两种途径相比，“习非成是”造成的字义变化在数量上较少，但这种字例历代也都能找到一些。比如“来”字，是个象形字，甲文作“�”，象麦子之形，本义为麦子。因上古时期“来”曾以复辅音“ml－”为声母，所以被人借用为“来去”的“来”；而“来去”的“来”字，本作“麦/麦”，是个从夊（suī，表示脚）、来声的形声字。因为把这两个字用“反”的人越来越多，以至于“习非成是”，所以最后干脆把两个字的字义颠倒过来使用了。同样的情况，也发生在“穜”和“种/种” 这两个字上。“穜”的本义为种植庄稼，即“种植” 之“种/种”的本字；而“种/种”字本读“tóng”，本义为先种后熟的庄稼（《说文》：“先穜[种]后孰[熟]也”）。也是由于把这两个字字义用“反”的人越来越多，所以在隶书时期，人们干脆就把两个字的字音和字义都互易过来了。
2．汉字字义变化的类型。汉字字义的变化类型，可以概括为以下三种。
a.字义扩大。前面所举的词义引申的例子，也都可以用来作为“字义扩大”的例子。这里再举几个例子：“稠”和“稀”二字的本义，是专指田里的禾苗多和禾苗少，所以字从“禾”，后经引申，字义扩大为泛指一切稠密和一切稀疏。“治”的本义是平治水患（“大禹治水”的“治”即用本义），所以字从“水”，后经引申，字义扩大为泛指一切治理。“苛”的本义是小草，所以字从“艸/艹”，后经引申，字义扩大为泛指一切琐细。字义的扩大主要是由词义引申造成的，但也有一部分是由假借造成的。比如“优良”的“优”（今简化字作“优”，其实古代“优”、“优”是完全不同的两个字，“优”的字义是精米[《篇海类编》：“五谷精，如人发白也”]），本义是为歌舞艺人（《汉书·东方朔传》：“朔好诙谐，武帝以俳优畜之”），假借指宽裕（《说文》：“饶也”），又由此义引申指优越、优劣（《晋书·束晳传》：“参名比誉，谁劣谁优”）；另外，“优”字又被假借指软弱（《管子·小匡》：“人君唯优与不敏为不可。” 成语“优柔寡断”之“优”即用此义）、悠闲（《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉”）等。
b.字义缩小。所谓字义“缩小”，指的是两种情况。一种情况是某个字的字义原来是泛指，后来经引申变成了专指。比如，“瓦”字本义是陶器的总名，后来专指房顶用瓦；“臭”字本义是气味的总名，后来专指恶味；“祥”字本义是天降吉凶，后来专指“吉”，这些字义变化就属于字义缩小。还有一种情况是，某个字的字义先是经引申扩大了，后来扩大了的字义又缩小了，比如“坟/坟”字，本义为高大的土堆，引申为动词表示鼓起（“坟起”）、形容词表示高（“坟然”）、名词表示墓葬制式（“墓”的葬坑培土与地面齐平，“坟”的葬坑培土高出地面）等，这属于字义的扩大；后来，“坟”字的动词、形容词义项因不大使用，而渐渐退出日常语言交际，而最常用的“坟墓”这个义项却保留了下来，这又是字义的缩小。
实际上，字义的扩大和缩小是相对的，二者往往互有交插地进行。
c.字义转移。字义的转移，大多也都是字义经引申而扩大或缩小的结果，只不过经过一系列变化，字的本义和后来的常见义间的关系看不大出来罢了。比如“自”是个象形字，象鼻子之形，本义为鼻子（《说文》：自，“鼻也”）；因为人们在言称自己时常以手指鼻，故引申指自己（《道德经·第三十三章》：“知人者智，自知者明”）。表面上看，“自”从表示“鼻子”变为表示“自己”是字义发生了转移，但究其实，二者间还是存在着引申关系。再如，“兵”是个会意字，从以廾（gǒng,表示两只手）持斤（表示斧头），本义为兵器（“短兵相接”之“兵”即用本义），后来“兵”字用以指战士，表面看是字义转移了，但其实“战士”的义项还是由“兵器”的义项引申而来的。假借也会造成字义转移，比如，“难/难”字从“隹”（表示鸟），本义是一种鸟名，经假借表示“难易”的“难”；“易”字是个象形字，象蜥蜴之形，本义即蜥蜴，经假借表示“难易”的“易”。还有我们前面讲过的“习非成是”现象，也会造成字义的转移。比如成语“每下愈况”的“况”字，本表示“更进一层”的意思（“况且”、“何况”之“况”即由此义引申而来），上个世纪二、三十年代，将“况”的字义误视为“比况”的人多起来，并开始将成语“每下愈况”误作“每况愈下”，鲁迅当年还曾专门讽刺过一些学者误用了这一成语；但由于以讹传讹，误用的人越来越多，结果“习非成是”，到现如今，成语“每下愈况”已被“每况愈下”所彻底取代了。
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时间：2023-10-10 18:54
本意（最好是甲骨文意）
上古。（夏商周秦汉）
中古。（魏晋-南北朝）
近古。（唐宋元明清，其中唐又要分别重视）
当代。（主要是简化文字导致的，比如后再古代有2个后，繁体的后与后是2个字，并不通用。）
推荐多看一些专业的书籍。
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时间：2023-10-10 18:54
1、有的字义扩大了。“治”的本义是平治水患，所以字从“水”，后来扩大为泛指一切治理。
2、有的字义缩小了。“臭”字本义是气味的总名，后来专指恶味。
3、有的字义转移了。“兵”是个会意字，从以廾（gǒng,表示两只手）持斤（表示斧头），本义为兵器，后来“兵”字用以指战士。
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时间：2023-10-10 18:55
瓦
今意：瓦片。
古意：这些情况。
如此
今意：像这样。
古意：即使。
虽
今意：虽然。
古意：只。
但
今意：但是。
古意：立即。
还
今意：还有。
古意：平治水患。
治
今意：治理。
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时间：2023-10-10 18:56
(2)词义缩小。“丈夫”古代泛指男子汉。如“丈夫亦爱怜其少子乎?”现在“丈夫”专指女子的配偶。
(3)词义转移。“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
我觉得这样很简单了，考试时都觉得答这些太少，不知道你想要多简单扼要的回答……
