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中国古代存在同性恋现象吗?

发布网友 发布时间:2022-04-24 11:18

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5个回答

热心网友 时间:2022-05-11 11:16

在中国古代不是称为*。最早的记载在商朝,称之为“比玩童”,春秋战国时期称之为——“余桃”和“龙阳”,到了汉朝称之为——“断袖之交”。

谈谈汉朝最出名的“断袖之交”吧!故事就发生在哀帝与御史董恭之子董贤身上,一日哀帝下朝恰巧见一人在殿外。就随口问了一句,殿外跪的是何人?哀帝发现几年不见,董贤越来越俊俏了。正是这一问,和这瞬间的对视,便一见钟情。哀帝发现董贤的的容貌尽令后宫美颜尽失,哀帝对他便甚为喜爱。从此就让他做自己的贴身侍从,出门让其同乘,睡觉让其同床。

此后,董贤便因此飞鸿腾达,每月更是赏赐过万。哀帝与董贤形影不离,一次哀帝醒来,发现自己的衣袖被董贤压住,因不忍吵醒董贤睡觉,便拔剑将自己的衣袖割断。由此可见,哀帝对董贤的爱恋是有多深,此后哀帝便给董贤造了一座如皇宫般的宫殿,以便供其休息,还将最好的御用品给董贤享用。

另一个断袖之情的故事便是发生在李世民的长子——李承乾身上。原本李承乾是深得李世民喜爱与器重的,李承乾可谓是超出了那个年纪该有成熟与睿智。可后来却因为意外摔瘸了腿,有人说这是李世民不在看重李承乾的原因,但是并不尽如此,还因李承乾的性格的双面性。

李承乾恋上了东宫一个唱戏的年少男子,从此李承乾因长期沉溺于与这位“男宠”的断袖之情。成日里不务正业,不理国事。李世民知道以后,便下令将那名少年处死。可即便如此,李承乾还是没有放下这段感情,反而将他的“断袖之友”画像挂于堂上,还为其修建坟墓。整天哀泣其“断袖之友”,早朝不去点名,也不理政事。

这就是中国古代最典型的*事例,应该说其是“断袖之情”。而这是发生在男人与男人之间的,而女人之间也存在着*,而女性的*被称为——“磨镜”,也称其为——“磨豆腐”。中国古代的女性*主要发生在皇宫中的女子和尼姑以及道姑身上。

而关于女*的记载在唐朝著名诗人元稹的《行宫》一诗中便有描绘——“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”这里描绘的是宫女的青春,以及容颜的变化,也在一方面反映着这一现象。

若你想了解其它有关于*的历史故事,请查阅相关资料,并抱以端正之心阅读。

热心网友 时间:2022-05-11 12:34

当然存在,古人所说的断袖之癖、龙阳之好指的就是古代的*者。不光平常百姓中存在*现象,就连帝王之中也有,例如晋卫灵公与弥子瑕、战国魏王与龙阳君、汉高祖刘邦与籍孺、陈文帝陈蒨与韩子高等等。

《战国策•魏策》中就有记载龙阳君有一天陪魏王钓鱼的故事,因为龙阳君担忧魏王有一天会被其他美人吸引而暗自悲伤,魏王为了抚慰龙阳君,郑重的颁布了命令,不许下属的*朝他进献美人。可见魏王对龙阳君感情的深厚。这也就是“龙阳之好”都由来了。

其中,最令后世感动的便是陈文帝陈蒨与韩子高之间感人肺腑的爱情故事了。韩子高,本名叫蛮子,是一个货真价实的美男子,他的美不是那种妖艳的美,而是非常的清秀俊朗。蛮子16岁那年遇到了陈霸先的侄子陈蒨也就是后来的陈文帝。陈蒨对他一见钟情。从此,韩子高便跟随着陈蒨,陈蒨教他读书识字,教他兵法布阵,教他刀剑骑射。后来还为蛮子改名“韩子高”。

后来两人感情日益深厚,陈蒨就对韩子高说,如果他日后为帝,那么一定立韩子高为后,这也是我国历史上第一次有“男皇后”这一说。后来陈蒨为帝,决定兑现他的诺言,但朝堂之上一片反对之声,在各方的阻挠之下,册封韩子高为后一事最终未能实现。但是在陈蒨心中,始终只有韩子高一个人,韩子高在他心中是他永远的皇后。

热心网友 时间:2022-05-11 14:08

*自古有之,不过在以前并不是*这个词语,在古时候这种情况男男叫做断袖之癖,龙阳之好。如果是女的的话就叫做魔镜女同。

关于*这个我自己是很嫌弃的,不知道怎么会有这样的人,稀奇古怪的爱好,真的很难让人敢去想象。简直是有悖人伦,为世俗所不容。

我知道的第一个关于*的就是汉朝时候的哀帝。这个皇帝当皇帝不是一个海人才,但是这个爱好真的很让人难以接受,当时哀帝和董贤在晚上都是一起睡觉的。

你可以想象,身为皇帝不和自己的后宫三千佳丽一起睡觉,跑来和一个男的一起睡,难以置信。哀帝起床以后发现董贤的身体压着自己的袖子,自己没法起来,如果自己起床的话,一定会让董贤醒的。

为了让董贤好好地睡觉,拿出了自己的佩剑将袖子割了,自己起床出去了。后来董贤醒了之后发现这个时间,越来越变得像女人了,就和今天说的娘娘腔一样,这个就是古代的*。

第二个*发生在唐朝李世民时候,当时李世民再世时候,封李承乾为太子,李承乾本来也是一个非常聪明的人,但是自从又一次骑马摔断了腿之后,自己的太子位置又受到了弟弟李泰的挑战,于是就就慢慢堕落了。

当时他就喜欢上了一个娇媚的男子,叫做称心,这个男子长的非常的阴柔,而且性格也像女人一样,后来李世民把称心赐死,李承乾还在宫内祭祀称心。古代的时候男男*居多,基本上没有女同。

热心网友 时间:2022-05-11 16:00

  有哇有哇~

  断袖分桃之风,龙阳之好自古有之,同性之爱由来已久,并非是近现代才兴起的。

  在古代的大族之中是允许蓄养娈童的,甚至一度成为一种贵族之间的风潮,很多人都跟风去买卖娈童,以十四五岁的少年为佳,这时候孩子身体比较柔软,年龄太大了骨头就硬了,有些相貌出挑的甚至能达到雌雄不辨的程度,当然这也少不了调教者的功劳。

  很多人不好意思蓄养娈童就会去勾栏瓦舍里找男倌,尝尝鲜。

  知道为什么在古代*被称作龙阳之好吗?这还是有一个小故事的。

  龙阳其实是一个人名,他受魏王宠爱非常,两个人是形影不离。一日,二人泛舟于湖上,龙阳忽然做出一副很伤心的情状,魏王连忙问怎么啦,龙阳接着就说道,“我钓鱼得了更大的雨,就会把先前的小鱼丢掉,这四境之内美人众多,皆仰慕大王风姿久矣,万一大王爱上了他们而把我抛弃了那我该有多伤心。”魏王大为怜惜,下令四境之内不许再称“美人”。

  由此可见,龙阳的故宠手段真的是非常之高明啊,哄的魏王神魂颠倒。于是后来龙阳就成了娈童的固有称谓。

  那句著名的“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”常常被我们用来表明心迹,但是你知道吗?其实这句话也是出自于同性之间。

  鄂君风神如玉,雍容华贵,很受人景仰。一日,他泛舟于湖上,忽听得远处一划船的越人正在歌吟,大致意思便是,“…山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”没想到他接着就回应道,“乃行而拥之,举绣被而覆之。”这其实就是要与之同床共寝了啊,那么美好的一个男子竟然也不会拒绝同性的求爱,这想想画面就很美好啊。

  所以同性之爱是由来已久哒,上面是有证据的哦。

热心网友 时间:2022-05-11 18:08

emmmm,很多啊,我就只知道孔子那时候就有了吧,孔子也是听之任之的,大家耳熟能详的表达爱情的诗句——死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。其实是表达两个士兵希望能够相互牵手,一生到老的愿望;是两个男人间的基情,更是两个男人间的真爱。支持这种观点的典型代表是我国学者流沙河。

美国最高*在判决同性婚姻合法的判决书中,引用了《礼记》记载的孔子的话。据此,很多人猛挖史料,得出孔孟皆“搞基”。此说法灰常牵强附会,但是孔子灰常宽容*确是真的。

  “执子之手,与子偕老”出自于孔子的编撰的《诗经》,有弟子对类似这种异类的爱情诗编进《诗经》,表达了不同的看法。

  孔子来了一句:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。“

  思无邪,多么简洁,铿锵有力的回答呀!

  孔子在鲁国当官的时候,鲁国发生一件事。鲁昭公的儿子,公叔务人与他基友汪锜。在齐国与鲁国打仗的时候,这对基友一起奋勇杀敌,最后一同战死,一同停殡。

  孔子当时掌礼仪司法,他发表意见:汪锜操起武器因保卫国家而战死,没什么成年不成年的区分。最后以高规格安葬汪锜。

  孔圣人压根就不提汪锜是男同的事实。无所谓嘛,圣人根本就不care,因为孔子达到了思无邪的境界。

思无邪,就是孔子对*的态度。
还有就是汉武帝和卫青了吧,现在的史学家都没搞清楚,他们之间究竟有没有基情,刘彻的生育情况方面出现了怪异的现象。这么个号称一天不能没有妇人的皇帝,在卫帅闲赋在家的十多年里,后宫的生育几乎为零。
卫青方面,三个襁褓中的儿子封侯的事情大家都知道,但在卫青闲赋在家的十四年里,他一个小孩都没再生出来
总之,从元狩元年(前122),直到卫青病重去世的元封五年(前106)的16年其间,刘彻后宫所出为零。卫青也再无子嗣记载。 至于刘彻的最后一个儿子刘弗陵,后来的汉昭帝,则是太始二年(前95年)出生,那时卫青死了已经十年了。
几乎二十年的空白啊,那时刘彻是从34到50岁,而卫青是从30岁到46岁,对于正当壮年的人,居然都无所出,实在是太可疑了
大家都知道刘彻对李夫人的宠爱,以及李夫人临终前刻意不让刘彻见到自己的容颜以保持美好的形象,希望刘彻因此眷顾自己的兄弟们。但一直到卫青死一年后,才封李广利为贰师将军。 不过,为什么不是在李夫人初死后不久,刘彻最最最为惦记怀念的时候,封她的兄长为将军呢?
刘彻早就要牵制制约卫青的军权,却用了他的外甥霍去病来分担,霍去病死后,大司马又变成了只有卫青一人。 如果要制约谁,为什么不用他的对头?这是最起码的权力均衡之术,刘彻不可能昏头昏脑不知道吧?
不CJ的答案只有一个:刘彻不会在卫青活着的时候,让任何外人(小霍明显算卫家人)拥有威胁到卫青地位的可能。
大将军卫青已经越发地尊贵了,他的姐姐卫子夫做了皇后,但是汲黯仍与他行平等之礼。有人劝汲黯说:“从天子那里就想让群臣居于大将军之下,大将军如今受到皇帝的尊敬和器重,地位更加显贵,你不可不行跪拜之礼。”从这里我们可看出来,刘彻想要“群臣居于大将军之下,最好行跪拜之礼”。
卫青的儿子卫伉,犯下的罪名是矫制不害,就是竟敢伪造皇帝的命令。大家通常看到的“假传圣旨”就是这意思,后面通常连着“罪该万死”,刘彻对此事的处理,不过是削了卫伉的爵位。 另外两个卫不疑卫登,坐酎金失侯,说白了就是皇帝祭祀的时候,按照规定要缴纳酎金,而这两位在交这些金子的时候,分量不足或是兑假了。 他们最终得到的处理,也不过是被削了爵位。 刘彻虽然削了这些不争气家伙们的爵位,却依旧保留了他们的一千户封邑……
刘彻的众多年号中,截止元封都是六年一循环,而自从元封五年卫帅薨后,所有的年号,都是四年一循环。猜想一下为什么呢?从元封五年以后,刘彻将不会再听到XX五年这个年份, 免得伤心
关于卫帅的最后十几年都干了些什么 很多人以为卫帅是在家深居简出,其实不然,卫帅没有呆在家里,而是被刘彻带着四处旅游去了。补会蜜月旅行啊。 汉朝舆驾祠甘泉汾阴备千乘万骑。太仆执辔。 大将军陪乘名为大驾。 实际卫帅最后的十几年里,刘彻出游之多,可谓顶峰时期,那么卫帅也就自然整天跟着刘彻四处旅游了,还坐在同一辆车里。
看看西汉皇陵的一般安排 西汉的皇后陵一般在帝陵之东.汉武帝茂陵的东北面1公里处该安葬皇后的地方葬的却是——卫青
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