古今中外,关于感动,都有哪些经典的名言警句呢?
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发布时间：2023-07-03 01:09
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时间：2024-11-28 19:11
感动就是生活 亚当桑德勒
真实就是感动
眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单!
教育的真谛就是感动
——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟！
——博学笃志，切问近思
——心底无私天地宽，利欲熏心路难行
——有容德乃大，无欲心自正
——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬
——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短
——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱
——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以
——水至清则无鱼，人至察则无徒
——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流
——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见
——以身教者从，以言教者讼
——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来
——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。故正形先正心，身正自然高
——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身
——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要
——修德而留恋于名誉事功，人无实证
——片言九鼎，一公百服
——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷
——人非圣贤，孰能无过？人心齐，泰山移
——知己知彼，百战不殆
——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果
——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方
——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存
——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远
——最美的图画也不会比白纸干净
——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的
——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁
——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高
——只有在矛盾中才能看出人的真品行
——条件优越的猴子，至今仍爬在树上
——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑
——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬
——极处生变，水满则溢，月满则亏
——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本
——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德
——资债易还，而心债难还
——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘
——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志
——以身许国，何事不敢为？！
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间
——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过
——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫
——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间
——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境
——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机
——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天！
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险
——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇
——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵
——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过
——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路
——只有理智之水才能将*之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的
——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵
——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人
——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷
——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的
——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长
——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身
——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信
——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂
——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值
——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本
——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶
——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握
——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华
——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气
——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料
——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力
——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的
——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的
——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划
——分清轻重缓急，全心全意地*自己的事
——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标
——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后
——记住，世界需要你！
——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及
——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看
——世界在你脚下，事业在你手中！
——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机
——人的许多错都是为了满足自己那强烈的*而引起的
——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己
——征服世界，必须首先征服自我
——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心
——病受于人所不变，必发于人所共见
——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。他能走上那条路，要看你自己。当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。这要看你给予的方式。如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担
——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者
——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉
——想想，“如果我只有三天的生命......”
——万物有因，因则必果
——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯
——世界真正的主宰是道德和公义
——对事不对人，乃经营之大道
——千里之堤，溃于蚁穴
——这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做
——只有在矛盾中才能看出人的真品格
——刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱
——不给别人活路的人，等于自绝后路
——选择意味着占有，也意味着失去
——事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲？
——居官不爱民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花
——不要吞下别人的答案，问问自己的心灵，凭自己的本心，你的眼前将会出现一个崭新的世界
——富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒兴废；如以权利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待
——永远前进！如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看
——不愿用新药的人，就得预备着害新病
——没有人不犯错误，看不见错误的是糊涂，但坚持错误的却是魔鬼
——心是什么颜色，你眼中的世界就是什么颜色
——江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也
——有了你的承诺，别人就会寄予希望。你的失信，别人很少会看作是你的*为力，而只会是看作你的寡恩
——指责并不能使别人改正他已犯的错误，相反只能是他对你产生怨恨。你的攻击使他立意与你为敌，甚至回护自己显而易见的缺点，并有可能寻找机会，对你实施报复
——世界并没有遮盖起他本来的面目，但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛
——苹果向地下落了几千年，只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律；勤于思考，善于思考，你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律
——世界有权决定使你在何种条件下生活，但却无法决定你以何种态度、何种方式生活，只有你才是你自己真正的主人
——即使你改变不了环境，但你能改变你的心境，关键不在于你干什么，而在于你胸中装着的是什么，你该怎么想、怎么做、怎样去把握他
——思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人
——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹
——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明
——一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃
——药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药和烈药
——“他律”，只能治标难以治本；没有自律，任何一种修持都无法具备极大的收获。安静下来，去关照大海、倾听心内的声音吧！
——*之所以是*，就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬
——有效的理智，是意识到理智的边缘
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的*品质。
—— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
*主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的*不足而已；这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
*道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——
诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——
王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——
徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时
就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重
别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的
时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那
是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显
得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔追问我在百度上面上查到的也是这个，可是我不明白，其中一些语句与感动之间有什么联系呢？
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时间：2024-11-28 19:11
2.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3.莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）。
4.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8.人之所以能，是相信能。
9.一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
12.任何的*，都是从自己的内心开始的。
13.含泪播种的人一定能含笑收获。
14.*以提升热忱，毅力以磨平高山。
15.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17.不要等待机会，而要创造机会。
18.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20.做对的事情比把事情做对重要。
21.人格的完善是本，财富的确立是末。
22.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31.任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
灰烬，虽然总归要熄灭，可它毕竟燃烧过；
流星，虽然最终要陨落，可它毕竟明亮过；
落花，虽然难免脱落枝头，可它毕竟芬芳过；
烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过。
其实感动就是这么简单，源于微笑，蔓延于整个生命。
目标而无暇旁顾。——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
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时间：2024-11-28 19:12
——心底无私天地宽，利欲熏心路难行
——有容德乃大，无欲心自正
——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬
——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短
——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱
——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以
——水至清则无鱼，人至察则无徒
——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流
——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见
——以身教者从，以言教者讼
——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来
——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。故正形先正心，身正自然高
——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身
——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要
——修德而留恋于名誉事功，人无实证
——片言九鼎，一公百服
——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷
——人非圣贤，孰能无过？人心齐，泰山移
——知己知彼，百战不殆
——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果
——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方
——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存
——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远
——最美的图画也不会比白纸干净
——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的
——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁
——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高
——只有在矛盾中才能看出人的真品行
——条件优越的猴子，至今仍爬在树上
——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就
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时间：2024-11-28 19:13
