庄子妻死的时候庄子在做什么?

庄子妻子死了庄子说人死后是到另一个地方享乐去了，他们摆脱了这个世间的一切不幸福，所以我问应该祝贺他们，应该喜庆，不应该悲伤。庄子的妻子去世后，他的一些朋友前来问候，都在一旁哭泣。可是庄子的做法却让人意外。只见他拿起盆子，一边敲打还一边歌唱，特别的开心，根本不像是自己的亲人死了以后该...

庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨...

原文是：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。箕踞就是蹲着坐，像簸箕的样子。鼓盆就是敲击瓦缶，瓦缶是古代的一种乐器。歌就是唱歌。语言 就是两个人的对话了。惠子曰："与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"庄子曰："不然。是其始死也，我独何能无概！

庄子，也就是庄周，这个成语叫鼓盆而歌 典故：惠子（惠施）听说庄子的妻子死了，心里很难过。他和庄子也算是多年的朋友了，便急急忙忙向庄家走赶去，想对庄子表示一下哀悼之情。可是当他到达庄家的时候，眼前的情景却使他大为惊讶。只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面...

因为在庄子看来，人的死亡并不是一件坏事，相反而是一件好事，它意味着生命的一种超脱，超脱了形体之上，他可以在天上用灵魂的方式继续修行，因此当庄子的妻子死掉之后，庄子的第一反应并不是悲伤也并不是悲痛想法，而是一种关心一种高兴，他认为自己的妻子离开了人世间反而可以过得更好，不用再为人间...

发现庄子伸着腿坐着，敲着盆子在唱歌，古代人正规严肃的坐姿都是跪在席子上，屁股坐在后脚跟上，伸着腿坐在席子上都是很不礼貌的坐姿，所以惠子就批评庄子，他妻子辛苦跟他一辈子，死了他不但不伤心哭泣，还这么坐着唱歌很过分，庄子就跟他讲了生死循环的道理，具体细节可以看庄子这本书。

鼓盆而歌：庄子的妻子死了，惠施去吊唁，却看到庄周叉开双腿坐在地上，正一边敲着瓦盆一边唱歌。惠施说：“你的妻子跟你过了一辈子，给你生儿育女，把他们抚养成人。现在她老死了，你不哭她也就罢了，还敲着盆子唱，这不太过分了吗？”庄周说：“不是这样。她刚死的时候，我怎能不伤心呢？可...

” 【译文】 庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!” 庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而...

《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，盆，即指瓦缶，是古代陶制的一种打击乐器。也就是说，庄子正伸着两腿坐在地上敲着瓦缶唱歌。这样的举动，不免让人以为庄子并不为妻子之死而悲痛，丧妻之痛在庄子这里显得并不明显。所以答案是战国时期的庄周 ...

因此，在面对妻子的死亡时，庄子才能坦然处之。他不是不悲伤，而是对生死有着超然的理解，以通达的心态去看待生死，去接受未知。此后，“鼓盆而歌”既表示丧妻的悲哀，也表示对生死的乐观。后人常用“鼓盆歌”、“漆园歌”、“庄缶”、“鼓盆之戚”来形容丧妻及丧妻之痛，如潘岳悼亡诗有“庶几有...