发布网友 发布时间:2023-07-01 12:11
共5个回答
热心网友 时间:2024-11-19 18:24
进步与否,不是看它造成了什么大的后果,而是看它是否适应了当时社会生产力发展水平和社会发展需要。原始社会因为生产力极其低下,没有剩余产品,也就没有私有制,任何人离开集体都不能正常生活。于是,这个集团需要一位勇敢公正的人带领大家一起劳动去战胜自然统一分工统一生活开销,于是公推公选德高望重的人来担任首领,这就是禅让制。原始社会后期,由于生产力的提高,产品有了剩余,少数人就能独立地生活了,私有制应运而生,社会成员的*差距也越来越大。为了保护各自的私有财产,必须建立一个完善的社会制度并由国家机器来保证实施,于是国家产生了。父传子式的世袭制逐渐取代了禅让制,社会的无序状态得到了改变,推动了生产力和生产关系向更高层次发展,所以它是历史的进步。热心网友 时间:2024-11-19 18:24
因为社会生产力发展了,有了*分化,传贤禅让那一套是原始社会生产力低下,首领要带着大家种地打猎什么的,比手下还累,必须要有能力才行,奴隶社会生产力发展一部分不需要从事生产也能生存,生存资料有了一定的富余,出现了奴隶奴隶主等,君主强权统治是奴隶主阶级统治奴隶的手段。热心网友 时间:2024-11-19 18:25
如果传贤变成传子是历史的进步的话,那朝鲜完全顺应着这个进步呢。热心网友 时间:2024-11-19 18:25
如果你指的是由禅让制变为世袭制的话,原因是这样的:热心网友 时间:2024-11-19 18:26
进步的原因不在于传贤或传子,而是在于私有化造成的社会分化,而促使了生产力进步。使得一部分人拥有决定社会的资源(土地,牲畜,奴隶甚至军队)。他们就要保护他们的财产。这个问题就像中国的改革开放,改革前,可以通过资料片看到人们吃大锅饭养成的惰性致使人们不去挖掘生产力,改革后,刺激私有*,是人们不断思考和做,无形提高了生产力的发展。而现在的社会在政体上大多数国家都是民主制度,