天雨不生无根草,理法常治有心人是啥意思?

发布网友 发布时间：2022-04-24 06:39

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热心网友 时间：2022-06-17 01:34

草没有根就无法吸取养分来生长，天上的雨水是滋养不了没有根的草的；道德与律法常常是约束心中有良知的人的，道德与律法约束不了良知泯灭的人，良知泯灭的人心中根本无视道德与律法。

热心网友 时间：2022-06-17 01:34

就是如果无根的草，天雨再怎么滋润也无法生根，意在表达如果一个人无心，再怎么教导教诲都无济于事，别人的教诲教导再怎么好，主要还在于自己的有心学习和主动改变自己！世上无难事只怕有心人，只要自己真心的去改变，那么自己一定会越来越优秀！

热心网友 时间：2022-06-17 01:35

说明了别人对自己的谆谆教诲，如果自己不努力实践，就没有用处，意思是告诫自己，必须努力付出行动，让大脑思维活跃起来，才可以把事情做成功。

热心网友 时间：2022-06-17 01:35

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。

——《周易》

编者按：道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式，常出现于建筑物、游览区的入口处。尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传递中国传统的文化气息。

道教楹联不仅具有深刻的思想寄托，而且往往具有独到的艺术境界。今天通过整理九则道教楹联并作浅析，带大家一起感悟道教的智慧。

一、

上联：天雨大，不润无根草；

下联：道法宽，要度有心人。

道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。天上的雨再大，没有根的草也吸收不了雨露的恩泽；道法再广大，也只能等人有了念头才能度化。也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。

什么人与道教有机缘？肯相信、肯亲近、肯学习、肯欢喜接受，这是有缘人。什么叫有心人？心正、心慈、心定、心诚、心明之人，方可放下人生的包袱，获得真正的成功与恒久的快乐。

二、

上联：天地无私，为善自然获福；

下联：圣贤有教，修身可以齐家。

正所谓：“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”道教认为，所谓天地之道，也不过是自然法则，是没有任何感情的。你若遵从了道法，便能功成名就；反之则事事不如意。

老子在《道德经》中有言：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”所以，只要你勤恳努力，遵从自然规律，必然获得福报。

道教还提倡“人道不修，天道远矣”，在修身的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。不过反过来讲，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的结果。

三、

上联：利锁名缰，笼络

热心网友 时间：2022-06-17 01:36

长在地里的草有根才能被雨水滋润，有是非观念的人知道什么能做什么不能做才能被理法约束。事情的发生总是有条件的。