将在外,君命有所不受,孙子只讲了前半句,后半句是什么呢?

从这里可以看出来，《孙子兵法》记录的“将在外，君命有所不受”，其实只讲了怎样打胜仗的前半句，并没有讲君王如何控制在外将军的后半句。那么，君王应该如何才能控制将军呢？结合古人作战成功的经验，我认为可以从三方面去做：第一，君臣互相信任。君王和将军之间一定要彼此互相信任，不能猜忌。第二...

后半句当时孙子并没有说。所以只有孙子知道后半句是什么其他人都不知道。首先我们不可否认的是孙武的这句话确实是有道理的，因为要根据战型来调整战争策略是非常有必要的。根据史书记载，宋太宗曾经命令军队去攻打辽国，当时他要求他的军队们在战场上必须要服从他事先布置好的军事安排。这些士兵也听从宋...

由此可见，孙武所讲的“将在外，君命有所不受”，其实只讲了前半句。也就是说，只讲了如何打胜仗的前半句，并没有讲君王如何控制将军的后半句。那么，君王应该如何才能控制将军呢？综合古代成功的经验，我认为必须要做好这几点：一是君臣互信。君王和将军必须互相信任，肝胆相照。比如上面所讲的宋太...

“将在外，君命有所不受”下一句是“苟能制吾，岂千里而请战邪”。这句话的意思是：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战，出自《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后...

而这所谓的孙子的后半句也就是“将在外，君命有所不受”的负面影响。虽说官场和战场是两个存在，不能用同样的法度来干预，而且的确存在很多因为朝廷过度干预战争而导致战争失败的案例。但也存在凭借着君命有所不受的头衔谋反的案例，因为有了这个理由，那些虎视眈眈的将领就能够发布一些君王...

这个做法就跟后来的安禄山一样，一般这叛将都不会说自己就想魔皇篡位，而是说皇帝身边有奸臣自己要清君侧。如此可见皇帝具有将军一定的信任，反而会给自己带来危险。孙武其实只说了前半句话，不过后半句话也可以解决。一点儿就是，君臣互相信任就如同当初的宋太祖跟曹斌之间的关系那样，第二个就是我们所...

从这两段话衍生出“将在外,君命有所不受”的名言,就是因为前线的将领更了解战场的情况,比远在后方的国君更能做出符合国家利益的决策。 第二章讲将领需要知九变五利,才能用好军队。 【原文】故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五...

意思是如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?出自——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机...

原句：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知...

事后再请示汇报的情形。这句话出自《孙子兵法·九变篇》。“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。