柏拉图的煎饼果子这个文章有什么寓意? 告诉人们什么?

发布网友发布时间：2022-04-24 07:48

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热心网友时间：2022-06-17 18:32

它白天叫煎饼，晚上叫果子，只有黄昏与黎明的时候，它又才恢复“煎饼果子”的身体。我碰到它的时候，它正在小巷里散步，像墙头放着的空桶投下的影子，或者涂鸦画家搞怪地涂在墙角的作品，马马虎虎，却一眼抓住了我。五十年之后，我还记得当时是如何轻轻地蹲下去，但却毫不迟疑地抓住了它。事实上，是它抓住了我。现在想来是这样。我将它带回浦东的家，因为它的沉默寡言，我一度称它为默默，直到后来我碰到我的先生，他称它为煎饼果子。按照柏拉图的理念，世界上的万事万物都不过是理念的退败，退败到不同程度的结果，同样，它也是“猫”这种理念在上海老城区的投影。我抓住它，不是因为我想要追寻具相背后的理念，而是它的神情抓住了我。这时候，廊灯突然灭掉，停电了，房子中全是漆黑，你知道要让一幅黑白画消失的最好方式吗？那就是将它放入某种黑暗中。就是这样。我看不见它，我焦急地寻找它。我的先生从床上嘟嘟囔囔地下来，很响地打开门，打了个哈欠，“停电了。”我说。他继续打着哈欠，从门后的工具柜中找出手电筒，换保险丝。灯再次亮起的时候，房间里再也看不见果子，连声音也消失了。我瞠目结舌，继而有点歇斯底里，我的先生安慰我，折腾了半个晚上，“我想天亮时它应该回来。”他无所谓地说。天亮时果子并没有回来，煎饼也没有回来。十年后，我坐在塞纳河的左岸，萨特夫妇曾经坐过的那家咖啡店，无聊地翻着一本宠物杂志。让我吃惊的是，我一眼就从第五十八页上看到了煎饼，或者说果子。文章是一个米歇尔的人写的，他给这本三流的宠物杂志介绍历史上的名猫，从他磕磕碰碰又口齿不清的行文中（这一点再次让我想到博尔赫斯），我读到果子是公元二千三百年前埃乃法老的宠物。当然，在古埃及它不叫果子，更不叫煎饼，它叫“利比斯”，在埃及语中是“太阳神的猫”的意思。这只猫在生前为法老驱走夜间的鬼魂。为了拥有它，法老的侄子篡位，但阴谋被识，内战的结果是法老死于一次宫廷谋杀，被葬在某座大金字塔里，这次猫也就作了陪葬（太阳神“RA”可以作证）。但据《亡灵书》所载，利比斯是不死的猫，整个埃及的“猫”的观念就源于“利比斯”，在古埃及语中两个词的词根是一样的。米歇尔炫耀他的历史学与哲学知识般地写道：“柏拉图曾经读到过这个传说，在他的著作中，‘理念’是一个关键词，但理念的概念，却源自于埃及，也就是利比斯，利比斯的另一个派生意义，就是理念。”这些都不重要，重要的是利比斯每隔四千五百年会出现一次，按米歇尔的推算，它应该在我碰到煎饼的再晚两百年后，出现在东方，我认为米歇尔在胡说八道，便合上杂志，与我的先生喝咖啡。那是一个美妙的黄昏，我们已经结婚十年了，很幸福。但我总是忘记不了煎饼果子。“你需要的不是煎饼，而是对它的解释。”我的先生每每这样唠叨。“你看这一段，”我的先生指着桌面上的一本书念给我听其中的一段文字：“当爱情降临的时候，古埃及的利比斯就会出现，没错，你可以将它理解成预兆。但这不是正常的出现，而是提前两百年的出现，并且往往往出现在女性的生活中。”“朱富贵的《论宇宙的折叠与数字》。”我的先生合上书，给我看封面，这是本我几年前买的书，一直没有去翻阅，因为它不合我的阅读口味。下午茶被推迟了（至今我还怀念那天的煎荷包蛋），我们一直翻阅那本书，据朱富贵所言，当空间折叠时，时间会重复，结果是利比斯会出现，而时间的错位在于折叠时的不对称，我们知道，宇宙总是处于膨胀状态，除非处于孤寂状态，否则宇宙的折叠不会对称。我恍然大悟，明白了米歇尔的计算为何会发生差错。那个下午，我们翻完那本书后，一起到上海最好的素餐厅“功德林”去进晚餐，当我的先生将车停在功德林的停车场时，我将玻璃车窗摇起，往车窗外看了一下，你知道我看见了什么？是的，我看见了煎饼，或者果子。停车场的东边是一条旧巷子，一只黑色的猫停在巷口，而一个穿着白色衣服的女人正蹲下身去试图抓住它，而它却像墨汁中的水墨画一样，消失了……我不知道空间是否又在折叠，也不知道那个女人是不是在爱情是碰到了难题，但我知道，在我的一生中，曾经拥有过爱情，也拥有过利比斯，它们足以慰籍我与我先生的晚年。