发布网友 发布时间:2023-06-26 22:37
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热心网友 时间:2024-12-04 10:36
这个事件被称为“中西礼仪之争”,这场争端源自于西方教义与中国传统礼仪之间的矛盾,以天主教多明我会传教士为主的很多欧洲传教士,他们认为中国教徒的祭孔与祭祖违背了天主教义,致使罗马教廷最终发布命令,要求中国教徒禁止拜祭孔子和祭祀祖先,结果先后令康熙和雍正两任皇帝震怒,引发清廷反制。罗马教廷的这一态度惹恼了清朝皇帝,雍正谕旨说: “中国有中国之教,西洋有西洋之教;彼西洋之教,不必行于中国,亦如中国之教,岂能行于西洋?!”之后,雍正下令禁教,此后乾隆、嘉庆、道光等朝仍然继续执行禁教*,天主教在中国只能采取地下发展的形势,再也无法公开传教。直到1939年,罗马教廷才撤销了禁止中国教徒祭祖的禁令。追问雍正真的好厉害
热心网友 时间:2024-12-04 10:36
第一次世界大战期间,北京*鉴于罗马教廷在国际调和中的角色,决定借助与教廷通使,在战后和会中占据有利位置,进而制衡日本。法国获悉通使事后,托辞此事有违中法《天津条约》保教权条款,且教廷存在亲德嫌疑,试图强行阻挡通使。英、美、日等协约国集团成员基于各自的*利益,积极附和法国,*迫北京*暂缓乃至取消通使。在法国的催*和协约国成员的附和之下,北京*为了避免开罪法国,顺利参加战后和平会议,在交涉过程中步步退让,导致通使尝试以失败而告终。此次通使的失败,昭示着北京*联合教廷制衡日本外交策略的破产,在某种程度上也是巴黎和会上中国处境的预演。