绿色和平主义发生了什么变化

发布网友发布时间：2023-06-28 02:02

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热心网友时间：2024-11-16 04:20

又称“绿色*”。兴起于20世纪70年代。与西方主流*思潮相比，其在研究对象、思想方法、价值观念和*观点等方面独树一帜。第二次世界大战后的20年间，西方国家经济逐渐恢复与繁荣。然而，经济的扩张加剧了全球生态的迅速恶化，两大集团的对峙与冷战更使核战的阴云笼罩全球，人类的生存面临着空前的危机。主流*派别对此束手无策，难以应对。人们渴望一种新的意识形态来解决这一时代难题。这时，关注环境保护和核裁军的绿色和平运动应运而生。70年代后，作为绿色和平运动的*组织的绿党成立，且力量日渐壮大。绿色和平主义踏上了历史舞台。绿色和平主义兴起之初，只是游离在西方主流*的外围。随着臭氧层空洞、温室效应等生态灾难日益严重，西方*势力开始倾向并进而融入绿色和平运动之中。1992年6月，183个国家和联合国70多个国际组织的代表在巴西里约热内卢召开“世界环境与发展大会”，发表了《里约热内卢环境与发展宣言》。这是绿色和平主义的一座里程碑。自此，绿色和平主义日益受到关注。对于各国*而言，环境问题已成为最重要的国务之一。绿色和平主义不只关注环境保护、世界和平，更试图从根本上改造工业资本主义的现行*，以彻底地、全面地解决关系着全人类生存的一系列社会问题。绿色和平主义著述甚丰。J.卡森的《沉默的春天》、“罗马俱乐部”的发展报告《增长的极限》、E.弋德斯密等人的《生存的蓝图》，被公认为绿色和平主义的理论先驱之作。随着绿色和平主义的影响日盛，相关的著述也风起云涌。绿色和平主义之所以具有相当的社会影响力，就在于它突破了传统*以国家、制度为中心的思维定式，以人与自然的关系作为研究对象，具有自己独特的*气质。①它主张意识形态多元化。试图模糊以往关于左、中、右的*分野，将其他现存*思潮纳入它的理论架构内。②它崇尚一种新的激进主义。重新阐释乌托邦的内涵，提出衡量一种理想是否合乎实际的标准不应只局限于眼前，而应关注社会的长期利益，应该以一种“远大的眼光”来思考问题。③它主张整体观，强调宇宙的整体性，以及局部之间、局部与整体之间的相互依存的关系。绿色和平主义倡导生态*学，认为全球人类社会自成一个生态系统，经由种族、国家、民族、地区、城市、团体、家庭等无数中介物，到最小的单位个人，组成一个彼此依存、平等互动、和谐运转的网络。它主张以生物中心论来取代当前流行的人类中心论，建立一个符合生态*标准、持续发展的后现代社会。绿色和平主义主张建立绿色社会关系。在这种社会关系的维系下，人类与大自然、与动植物相依为命，友好相处；人们自觉地尊重社会的多元性，维护社会的生态平衡，人与人之间平等而团结；人们崇尚社会公正，保护弱势群体，压制所谓的“主流文化”。绿色和平主义试图构建绿色*结构，认为*权力永远是自然和社会生态平衡的最大威胁。反对国家的高度集权，反对官僚机器的自上而下的控制，主张“自然的”的分权，以保障绿色社会关系，推广绿色社会经济。它向往一种自下而上的、松散的*组织。绿色和平主义追求一种绿色国际关系。反对强权*、霸权主义和剥削行为，渴望平等、和平、公正、共存共荣的国际新秩序。它坚决反对战争，追求和平，主张甘地、马丁·路德·金式的非暴力抵抗的行动方式。