【诗经】《诗经·谷风》——堡垒最容易从外部攻破

发布网友 发布时间：2023-06-22 08:32

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　　 【原文】 　　习习谷风(1) ，以阴以雨。黾勉同心(2)，不宜有怒。 　　采葑采菲(3)，无以 *** (4)。德音莫违(5)，及尔同死。 　　行道迟迟(6)，中心有违(7)。不远伊迩(8)，薄送我畿(9)。 　　谁谓茶苦(10)，其甘如荠(11)。宴尔新婚(12)，如兄如弟。 　　泾以渭浊(13)，湜湜其沚(14)。宴尔新婚，不我屑以(15)。 　　毋逝我梁(16), 毋发我笱(17)。我躬不阅(18)，遑恤我后(19)。 　　就其深矣，方之舟之(20)。 就其浅矣，泳之游之。 　　何有何亡，龟勉求之。凡民有丧(21)，匍匐救之(22)。 　　不我能慉(23)，反以我为讎(24)。既阻我德(25)，贾用不售(26)。 　　昔育恐育鞠(27)，及尔*(28)。既生既育，比予于毒(29)。 　　我有旨蓄(30)，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。 　　有洸有溃(31)，既诒我肄(32)。不念昔者，伊余来墍(33)。 　　 【注释】 　　(1)习习：和暖舒适的样子。谷风：东风。

(2) 黾(min)勉：努力，勤 奋。

(3) 葑、菲：蔓菁、萝卜一类的菜。

(4) 不以：不用。 *** ：根部。

(5) 德音：指夫妻间的誓言。违：背，背弃。

(6) 迟迟：缓慢的样子。

(7) 中心：心中。违：恨，怨恨。

(8) 伊：是。迩：近。

(9) 薄：语气 助词，没有实义。畿(ji)：门坎。

(10) 荼(tu)：苦菜。

(11) 荠(ji)：芥 菜，味甜。

(12) 宴：乐，安乐。

(13) 泾：泾水，其水清澈。渭：渭水，其水浑浊。

(14) 湜湜（Shi）：水清见底的样子。沚：止，沉淀。

(15) 不我屑以：不愿意同我亲近。

(16) 梁：河中为捕鱼垒成的石堤。

(17) 发：打开。笱（gou）：捕鱼的竹笼。

(18) 躬：自身。阅：容纳。

(19) 遑：空闲。恤：忧，顾念。

(20) 方：用木筏渡河。舟：用船渡河。

(21) 丧：灾祸。

(22) 匍匐（pufu）：爬行。这里的意思是尽力而为。

(23) 慉（xu）：好，爱。

(24) 讎（chou）：同“仇”。

(25) 阻：拒绝。

(26) 贾(gu)：卖。不售：卖不掉。

(27) 育恐：生活在恐惧中。育鞠：生活在贫穷中。

(28) *：艰难，患难。

(29) 毒：害人之物。

(30) 旨蓄：储藏的美味蔬菜。

(31) 洸（guang）：粗暴。溃:发怒。

(32) 既：尽。诒：遗留，留下。肄 (yi)：辛劳。

(33) 伊：惟，只有。余：我。来：语气助词，没有实义。墍：爱。 　　 【译文】　　和熙东风轻轻吹，阴云到来雨凄凄。同心协力苦相处，不该动辄就发怒。 　　采摘蔓菁和萝卜，怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘，与你相伴直到死。 　　出门行路慢慢走，心中满怀怨和愁。路途不远不相送，只到门前就止步。 　　谁说苦菜味道苦，和我相比甜如荠。你们新婚乐融融，亲热相待如弟兄。 　　有了渭河泾河浑，泾河停流也会清。你们新婚乐融融，从此不再亲近我。 　　不要去我鱼梁上，不要打开我鱼笼。我身尚且不能安，哪里还能顾今后。 　　过河遇到水深处，乘坐竹筏和木舟。过河遇到水浅处，下水游泳把河渡。 　　家中东西有与无，尽心尽力去谋求。亲朋邻里有危难，全力以赴去救助。 　　你已不会再爱我，反而把我当敌仇。你已拒绝我善意，就如货物卖不出。 　　从前惊恐又贫困，与你共同渡艰难。如今丰衣又足食，你却把我当害虫。 　　我处存有美菜肴，留到天寒好过冬。你们新婚乐融融，却让我去挡贫穷。 　　对我粗暴发怒火，辛苦活儿全给我。从前恩情全不顾，你曾对我情独钟。

　　 【读解】　　生活中的很多事情，就是一个获得平衡的问题。正如时髦话说的，人字的结构就是相互支撑。少了另一半，这一半就失去平衡垮掉了。夫妻间的关系也是如此。夫妻各撑半边天，“人”字就树立起来了，家也就有了。 　　问题在于，取得平衡容易，保持平衡长久不变困难。建立家庭容易，维持家庭生活正常运转困难。追求尽善尽美，追求永恒，是人皆有之的共同理想。现实可以朝理想前进，却难以完全到达。中途转向或中途偏航是常有的事，完全达到理想境地却很少见。 　　常言说，天下没有不吵架的夫妻。夫妻的争吵可以在两个层面上进行：在具体的、有形的、物质的层面上争吵，比如为锅碗瓢盆油盐酱醋抚养子女孝敬公婆之类；在理想的、无形的、精神的局面上争吵，比如为性格冲突、观念差异、精神追求之类。可以说，这两个层面大的任何一种争吵，都有可能导致夫妻反目，分道扬镀，形同路人，视若仇敌，至死不相往来，甚至加害于曾经亲女。手足的对方。 　　也可以说，天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。 　　然而，同“堡垒最容易从内部攻破”不一样的是，对夫妻关系最大的威胁和危险是来自外部，来自外部力量的*。夫妻在物质层面和精神层面上的争吵导致“人”字解体、平衡丧失，需要一个重要条件，那就是在时间过程中多次的重复。一两次争吵不足以构成威胁，两三次、三五次甚至也不会有根本的妨碍，都还有妥协、缓和、补救、修好的回旋余地，都还可以退后一步天地宽。来自外部的威胁和*，可以迅速地从根本上瓦解“人”字的平衡。这种致命的*，常常就是另外一个具有挡不住的*力的异性。他或她出现在夫和妻之外，从外部吸引着妇或夫，先形成三角形，然后是一个“人”字垮掉，另一个“人”字搭起来。如今，这已是我们习以为常、司空见惯了的情形。对此无论是褒是贬，反正在一天天发生，还一天天多起来，地球也照样在运转。这些都是后话。时光倒流百年、千年，与如今应当有很大的差别。那时，人与人之间，夫与妻之间有种种维护其间关系的规则，也就是被称为“道德”的东西。这些规则不能说不严格，但却不能说是平等的。比如妻子，她不是独立的，要依赖于丈夫。而丈夫可以不依赖妻子，甚至可以拥有妻子之外的妾。这样一来，规则对丈夫移情别恋网开一面，为夫妻关系遭受威胁和危害留下了一道不设防的地段。关系焉有不失去平衡的保证。 　　唯一剩下的东西，就是内在的“良心”了。可是，良心也是非常脆弱的，即使有朝夕相处建立起来的“一日夫妻百日恩”，也难以抵御新人的*。 　　所以，昔日的妻子被抛弃，道德规则本身就负很大一部分责任，播下了悲剧的种子。弃妇诗，便是由这种子开出的幽怨的花朵。

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