《史记·封禅书》汉武帝寻仙山的原文是什么
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发布时间：2022-04-24 06:51
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时间：2022-06-17 04:44
第一段：李少君见汉武帝，谈及蓬莱仙山仙人，但派方士寻找仙山仙人无果。
少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。
居久之，李少君病死。天子以为化去不死，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣。
第二段：武帝派出“望气者”辅助寻找蓬莱
入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。
第三段：五利将军作为使者不敢入海，欺君被杀。
而五利将军使不敢入海，之泰山祠。上使人随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。
第四段：武帝东巡，深信仙人存在，准予方士乘坐驿传的车子以来往报信，陆续派出的求仙人已有千数以上。
上遂东巡海上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗，言“吾欲见巨公”，已忽不见。上即见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。宿留海上，予方士传车及间使求仙人以千数。
第五段：公孙卿声称在东莱山见到了神人，武帝没有看到，再次派遣数千人求神采药。
其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“欲见天子”。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪采芝药以千数。
第六段：
至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。
第七段：
十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。
第八段：
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。”上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。
第九段：寻仙人、求蓬莱无果，武帝怠厌方士，但仍然加以笼络。
今上封禅，其后十二岁而还，遍于五岳、四渎矣。而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人之迹为解，无有效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然羁縻不绝，冀遇其真。自此之后，方士言神祠者弥众，然其效可睹矣。
第九段已经是封禅书的末尾，后面就是“太史公曰”了。
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时间：2022-06-17 04:45
翻译
《史记·封禅书》：方士李少君说“（李）上（汉武帝）说：‘……我曾在海上，见到安期生，安期先生吃巨枣，大如瓜。仙人安期生的，通蓬莱仙境，合则被人，不符合则隐藏。’于是天子开始亲自祭祀灶神，派遣方士入海寻找蓬莱安期生之类，而从事熔化丹砂等药剂（剂）为黄金了。……而方士的等候神人，到海中寻找蓬莱，始终没有结果。”
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时间：2022-06-17 04:45
