泰戈尔的成长历程对他的影响是怎样？他的风格又与他的经历有什么联系呢？
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发布时间：2022-04-25 16:40
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时间：2023-10-19 03:21
泰戈尔家族原先属于婆罗门教，后来因违反教规，受到排斥，17世纪90年代，一个叫彭乔农·库查利的族人领着家属来到恒河岸边的一个小渔村定居，这个小渔村就是后来繁华的加尔各答市。到泰戈尔的祖父达尔加纳德这一代，泰戈尔家族达到了最兴盛时代。泰戈尔的祖父共有三个儿子，泰戈尔的父亲是他的长子。祖父是当地著名的企业家、慈善家和社会改革家，他的精神影响了一代又一代的泰戈尔家族中人。泰戈尔的父亲是一个早年生活奢侈腐化，后来转而追求真理，积极从事宗教改革的开明人物。他和妻子共生有15个子女，由于他的影响，这些子女中不乏在印度近代史上留名的人物，如大儿子是哲学家，还进行过诗歌革新实验；次子是个梵文学者，可以用英文和孟加拉文写作；三子是个教育家；五子在诗歌、戏剧、音乐、绘画方面都很有作为；五女是孟加拉历史上第一个女作家。泰戈尔是他的第十四个孩子，第八个儿子。
由于父亲不理家务，泰戈尔出生时，他们家已经不大富裕了，什么马呀，车呀，只是名义上存在着罢了，而能在早餐时“吃面包和香蕉叶子包着的黄油”，对泰戈尔来说已经是“登了天”的享受了。（《我的童年》）因为家里子女多，母亲无法亲自照顾这个儿子，所以童年的泰戈尔并没能享受多少母爱，而是主要和仆人们在一起。这些仆人多才多艺，有的能念印度史诗《罗摩衍那》，有的会编民歌，泰戈尔文学的启蒙，就是从这时开始的。但也有些仆人又懒又谗。有个仆人为了去喝酒，就用粉笔在地下画个圆圈，让泰戈尔站在里面，然后吓唬他说，这是魔法圈，如果走出去，就会招来灾祸。泰戈尔就乖乖地站在里面，始终不敢走出去，只好望着远处的榕树出神。
事实上，泰戈尔和家里的其他孩子们是不允许走出家门的，连走遍屋子的自由都没有，他有时只好隔着栅栏窥视外面生机勃勃的大自然，在心里想像着这神秘的自然中包含的秘密，他像一只渴望自由却被关在鸟笼里的鸟一样痛苦。关于童年的光阴，他最常想到的是那充满在生活与世界中的神秘：“梦想不到的事物到处潜伏着，每天最先浮上心头的疑问是：什么时候！啊，什么时候我们能碰到它呢？就像自然把一些东西握在拳头里，微笑着问我们说：‘你猜这里面是什么？’”（《回忆录》）
泰戈尔要上学了。在这之前，有一次他看见比自己年长的哥哥去学校，他曾哭着说：“我也要去，我也要去。”家庭教师严厉地警告他说：“你现在哭着要去学校，将来有一天恐怕你要哭着离开学校呢！”这话果然应验了。泰戈尔后来幽默地说，他平生没有听到过比这更准确的预言！关于学校，他的印象中就只有枯燥乏味，不论是孟加拉学校，还是英国的学校，他都同样感到机械、沉闷，再加上苛苦的体罚，让小泰戈尔无法忍受，终于在14岁时退学了。家里人很失望，但也无可奈何。
但童年的泰戈尔并非没有快乐的时光。一是他在8岁的时候第一次按照韵律做诗：“立刻一朵十四音诗句的莲花就开放了，而且就有了蜜蜂飞了上来。诗人与我之间的距离开始消逝了，从那时起就一直消逝了下去。”（《我的童年》）二是他在12岁时父亲亲自为他主持的*式；三是和父亲一起畅游喜马拉雅山，并在途中写出了自己的第一部诗剧。
泰戈尔自己说，从16岁到23岁之间，他的生活是极端放浪的。泰戈尔成长为一个艺术家的幸运，首先是他处于当时孟加拉文艺复兴运动的中心，而他的家庭又是这个中心的中心。适宜的艺术土壤加上他自己的灵性，他心中的缪斯终于放声歌唱了。1876年2月，在加尔各答一年一度的印度节上，15岁的泰戈尔当众朗诵了一首爱国诗，大受欢迎，后来这首诗又发表在一家用孟加拉文和英文同时出版的周刊上。诗人由此受到鼓励，不久又发表了一首长篇故事诗《野花》，表现了诗人对爱情的赞美和对生活的热爱。但也是在这一年，诗人第一次体验到什么是痛苦，这一年的3月8日，他母亲去世了。他感到自己生命中的某种美好的东西永远失去了。
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时间：2023-10-19 03:22
泰戈尔（1861～1941）
Rabindranath·Tagore
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平
1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。
他从13岁开始诗歌创作，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入*，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。
他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国*封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。
1919年，发生阿姆利则惨案，英*队开*打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示*。1930年，他访问苏联，写有《*书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国*反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界*和人民命运，支持人类的正义事业。
创作
在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、*方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。
13岁以后 ，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等，1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两*篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作*，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和*抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。
思想发展与艺术成就
泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展 ，可大体分3个阶段：
①幼年直至1910年前后，他积极参加反英*活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义*稍有消退，*内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心*，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了**，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。可以说 ，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
泰戈尔与中国 泰戈尔一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年，他在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作，大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国。几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。
http://blog.bsdxm.com/index.php/176/action_viewspace_itemid_1188.html
参考资料：blog.bsdxm.com
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泰戈尔（1861～1941）
Rabindranath·Tagore
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平
1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。
他从13岁开始诗歌创作，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入*，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。
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