请问意有所至,爱有所亡。这句话什么意思?

发布网友发布时间：2022-04-25 14:29

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热心网友时间：2023-10-09 04:23

世间最难揣摩的就是人心，与人相处的学问一生也学不尽。南怀瑾先生在讲解《庄子》时，强调了“意有所至而爱有所亡”。这其实是在讲做人的道理。任何一个人，都有自己的意志，他专注在那一点的时候，什么也无法改变。一个人入迷的时候，你要劝他“回头是岸”，难上加难。所以，明知道你为了他，有时候他出于自己的利益需要，就忘记你是为他着想了。因此人与人之间很难相处，无论夫妻、父母、兄弟还是朋友，总是“意有所至而爱有所亡”。庄子曾经看着飞进飞出的燕子，说道：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受到伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。人类见着鸟举*便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近。只有燕子摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，于是人便像敬神一样敬着燕子。南先生说，历史上的大奸巨都懂得“意有所至而爱有所亡”之妙，所以总是避免碰触君臣相处的禁区，因为即使你心怀社稷、一腔忠诚，也难免因一时的劝谏惹来日后的杀身之祸。其实懂了这个道理，就可以更巧妙地为人处世、成就大业了.]

热心网友时间：2023-10-09 04:23

《庄子》上有这么一则寓言：
　　有一位爱马之人，伺候他的马，到了无微不至的程度：他用竹编的篓筐去接马粪，用巨大的海蛤去装马尿。有一天，有一只硕大的吸血蚊虻停在马背上正在吸血。养马人一看，便悄悄地走过去，出其不意地用力一拍，马因受惊咬断口勒毁坏了头上、胸上的络辔。造成这样的过失，恐怕并不是养马人的错，当然也不是马的错。
　　爱之深，责之切是一个普遍的真理。历史上，“楚王好细腰，宫娥多饿死”，由于楚王喜欢细腰的女孩子，因此宫中很多美女为了讨楚王的欢心，拚命地勒腰、节食，最后甚至饿死。应该说，楚王肯定不会想让自己的妃子受这种罪，但把心爱的美女弄成这样的结果，也非他所愿了。
　　历史上，受到皇帝宠爱而本身又地位不高的妃子好像很少有好的结果。
　　刘邦最爱的戚夫人，是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。戚夫人舞时只见两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，极具韵律美。戚夫人还长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻，刘邦听之常不由自主地随声唱和，高兴时，两人开怀大笑，忧伤时则相对唏嘘不已。垓下之战时，刘邦命令四面奏楚歌，戚夫人也参与了这件事，足见刘邦对她之重视。
　　戚夫人生有一子，名如意，被封为赵王，刘邦宠爱戚夫人，欲废太子刘盈，改立如意。汉高祖十二年，刘邦病重，自知不久于人世，生恐戚夫人无人依傍，遭人陷害，于是就想换立太子。但在一次宴会中，太子请来闻名遐尔的贤人“商山四皓”相随，以助声势。眼见换立之事已不可能，刘邦无奈，召来戚夫人，指着“四皓”背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得四皓辅佐，羽翼已丰，势难更动了。”说罢，长叹一声，戚夫人也凄楚不已。
　　刘邦死后，刘盈即位，即汉惠帝，吕后便做了太后，接下来，吕后指使手下毒死了如意，并下令斩断戚夫人的手脚，挖眼熏耳，喂以哑药，丢入厕所，称为“人彘”。
　　戚夫人之祸，并非由于自身，而是源于刘邦的宠爱太甚，这一点刘邦自己也有所察觉，只是知之太晚，已无力回天，正所谓“爱之太深，祸之亦深”。

热心网友时间：2023-10-09 04:24

庄子在《人间世》中讲到一则寓言：一个爱马者用竹框装马粪，用大贝壳盛马尿，对马的关心照顾可谓是无微不至。碰到有蚊虻叮咬马时。他出其不意地扑打，没料到马因此而受惊，咬断勒口，挣脱笼头，毁坏胸带。他本意是爱马，却使马受到伤害，也就是说，结果适得其反。有时，我们出于一种善良愿望，却往往遭遇一种意想不到的结果。是我们错了吗？是对方错了吗？或许都没有错。那么问题究竟出在哪里呢？这是人和马的故事，如果置换*和人的故事，就显豁无遗了。譬如说，我们爱某个人，这个人从心底接受我们的爱吗，他真正能够理解我们对他的善意吗，他能够认同和接受我们爱他的方式吗？如果不能，他就像那匹马不能理解爱马者为其驱蚊灭虻的那份爱心的。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”正是这种当事者无奈的慨叹吧。看来，对爱的认同，需要双方心灵的契合。因此，爱既要考虑对象和条件，也要考虑方式方法，既不要使爱成为一种负担，也不要使爱变成一种伤害。]

热心网友时间：2023-10-09 04:24

用主观的方法去体现爱心,其结果适得其反。]