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你是闻道勤而行之的上士吗?

发布网友 发布时间:2023-08-16 06:18

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热心网友 时间:2023-08-29 02:37

(本文2485字,阅读时间4分钟)

G是我的一个同行,第一次和他合作时,他三十多岁,看上去人高马大,有点胖。五年后,我们再次相逢,我为他的变化而惊诧不已,他瘦了很多,加之一贯都是以西服革履的职业形象示人,颇有玉树临风之感,虽然年近四十,从身形上看,俨然就是二十多岁的小伙子。问之,才知,这几年他把家从四川搬到了上海,他和妻生育了女儿、母亲罹患癌症离世,而自己则在三年前查出了糖尿病。这些重大的变故,让他痛感人生苦短,世事无常,也让他顿悟,人生的方方面面都需要平衡全面的发展。他告诉我,他只用了一年多一点的时间将体重减去了二十多斤,现在每天都坚持锻炼,加之饮食调整,血糖基本正常,无需用药了。我又问,之前你告诉我,你准备四十五岁时,去读人力资源管理的博士,现在准备得如何?他笑笑说,在准备呢?经历了这么多事情,我也对财务自由有了新的理解了,不再纠结于具体的数量了。我现在已经提前了公益行动,每年拿出10%的收入做公益,一边工作一边做公益,其实不矛盾。至于读博,我想我应该会去读哲学。我知道他走上这条道路是因为十五年前,大学毕业后的迷茫期,听过一堂课,心被唤醒后,他便立刻行动,一步步开始了自由职业之路。

M和B是高中同学。记得多年前,他们一起参加过一个上海交大的在职EMBA招生推广会,当时主办方邀请了一个战略方面的教授来支台,老先生做了一个小时的企业战略的培训。答疑环节时,M颇有挑战性地问教授,“你说的都是已经发生过的事情,而我一直觉得总结已经发生的事情都是马后炮。真正有能力的话就预测未来。我有一个问题,我是****行业的,您不必告诉我那些战略的理论,您觉得我们下一步应该怎么办?”一时间,气氛有点尴尬。事后,M振振有辞道,“看到吧,那些所谓的教授专家,他们都是务虚之人,谈到现实问题就无语了吧,他们都是为了赚学费的…….我是不会上当的……”三年后,一同参加推广会的B君不仅仅完成了在职EMBA 的学习,取得了学位,并且通过学习,形成了一个高质量的人脉圈子。他一边读着MBA,一边将学到的战略规划、项目管理用在公司上。在学习中,他发现了一个非常有潜力的项目,并未雨绸缪将项目慢慢培育起来。而M还是站在原地,但是,他的公司却因为行业变化,业务萎缩,开始走下坡路了。

P和F都是胖子,都有不同程度的三高(高血压、高血脂、高血糖)。一次两人相约去参加读书会,那本书叫《运动改变大脑》,其中一个分享嘉宾伟是当地马拉松圈里的知名一哥。他和弟弟都罹患家族遗传性肥胖,弟弟已经因肥胖引发的脑溢血辞世1年了,而身高一米七四的四十多岁的伟用了不到3年的时间,从体重222斤、跑300米都气喘吁吁的超级大胖子,变身成了体重160斤,全马成绩3小时57分钟的犀利哥。更加令人钦佩的是这个逆袭成功的中年大叔开始了运动写作生涯,其作品诙谐幽默、又不乏真知灼见,屡屡见诸报端。伟的分享含血带泪,能量满满,满座唏嘘,又激人奋进。之后P开始在伟的故事的感召下,开始了有计划的运动,从日行万步到晚餐减半,再到力量训练,P 的腰围开始缩小,血压、血脂开始降低,人也变得更加有活力了,因为进入了这个爱运动爱读书的人际圈里,他也开始进行有计划地职业规划和学习。而F则说:你去看看自然界,最长寿的都是什么,乌龟长寿吧,它们运动吗?我看过很多资料,运动和长寿没有必然的关系……节食减肥,人生苦短,还不知道自己能活多久呢?何苦为难自己呢?F每天依然背着一身肥肉,胡吃海塞。有点时间,不是瘫在沙发上,看电视,就是堆在电脑前玩游戏。随着腰围不断增加,F几天不吃降压药,就会觉得头晕脑胀。还不到四十岁,F就已经把自己懒成了猪模样。至于事业, 一个连体重、血脂血糖血压都控制不了的人,你还能指望他能控制什么呢?

作为一个培训咨询从业者,我见过太多这样的人和事。在学习和工作中,似乎总有那么几个人,他们好像是专门来和老师PK的,他们的关注重点永远不在道本身上,而是老师资历是否雄厚、是否有魅力,气场是否强大,说理是否透彻......在生活和工作中,你也总会发现有那么一些人,他们目光炯炯,他们像海绵一样如饥似渴地吸收知识和能量。最为关键的是,他们会自我反省,会自我矫正,更会自己激励、自我管理。据我的观察,这些能够吸铁石一样,从外部环境、自身机遇中吸取教训、汲取能量,并转化为行动的人,他们都改变了自己的现实人生,他们也都变成了更好的自己。

老子说,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。看看今日之世界、周遭的人,恍然发现,纵使时光荏苒,隔着数千年的时空距离,人的心性也丝毫未见变化。

总是在心里不断提醒自己勿用分别心去看待周围的人,但是,我仍然真真切切地感觉到人与人之存在着巨大的差距。最令人崩溃的人生坍塌莫过于是同一起点和背景的人,跑到中年后,有人在天上飞,而有人却在地下爬。排除重大的人生际遇等人力不可控制因素,大抵,人还是可以掌控自己的生活的。如上所述的M和F,在面对生活中的新的可能时,那份偏执和抵触,决定了他们其实拒绝的不只是一个学习的机会、一次减肥的契机,而是重塑自己人生的宝贵机会。 变化就是突破一个人的舒适区,必然会带来短时间的不适,尽管,我们都知道这种不适最终会带来一个甜美的果实。那些拒绝变化、拒绝走出舒适区的人,为了解除自己焦虑,潜意识里会为自己的不思进取、拒绝改变而寻找借口。而当一个人将关注焦点放在了寻找借口的时候,他也就在无意中耗损着自己的能量,于是只能维持现况。在这个变化的世界里,压根就没有“维持”一说,因为如果你站在原地,其实就是与优秀渐行渐远-------这是一个不进则退的时代。

“人人都有觉醒的时刻,时间点不同,命运不同。”人群中大约有3-5%的人,他们保持了一颗敏锐的、开放的心。他们就是那闻道的上士,他们并非先知先觉之人,但是他们保持一颗空杯的心,他们会更加积极主动地寻找变化的契机,他们也更容易从他人身上汲取正面积极的能量、从环境中探查并牢牢抓住可能的机会。一旦命运给他们一个不经意的触发,他就会勤而行之,让小小的触动演变*生的链式核聚变。他们的生活中不必鸡血、不必鸡汤,因为,他们会把自己变成一碗营养丰富的鸡汤,滋养着自己和身边的这个有些疯狂的世界。

《道德经》中“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士

《道德经》中提到的上士、中士、下士,是对不同人对待“道”的态度描绘,而非等级划分。道,并非玄奥难懂,而是日常生活中的一般规律与经验。上士,指的是习惯于思考与实践的人,如现代学者、经济学家等。勤而行之,意味着下功夫去实践,而非单纯勤奋。中士,不刻意体察道,但也乐于学习他人的经验。...

上士闻道勤而行之是什么意思

1、意思是:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。2、原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德...

上士闻道勤而行之什么意思

这句话出自《道德经》第41章,它的原句是:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。意思是:上士听了道,努力去实行;中士听了道,将信将疑;下士听了道,哈哈大笑。——不被嘲笑,那就不足以成为道!在看电视剧《包青天》的时候,他秉公执法,刚正不阿...

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为...

道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。“中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的...

文言文上士闻道

1. 老子:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之, “士”指贵族,“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。 道:哲学名词,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的...

"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之,不笑不足...

释义:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。出处:先秦·老子《道德经·第四十一章》原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若...

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道大笑之,不笑不足以为...

出自——春秋战国老子《道德经》。原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象...

勤而行之 前句

"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道""士"指读书人.老子把士分为上,中,下三等,上等的士听说"道",就努力去实行.中等的士听说道,无动于衷,将信将疑.下等的士听说道,便加以诽笑.简言之,就是劝我们要像上士那样"勤而行之"....

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道大笑之,不笑不足以为...

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。这段话的意思是:不同阶层的人“闻道”后的反应也不同。这段话出自老子《道德经》第四十一章,讲了“上士”、“中士”、“下士”听到“道”以后的表现。“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“...

道德经·上士闻道,勤而行之评析

《道德经》中的“上士闻道,勤而行之”这一章节,重点剖析了不同等级思想认识水平的群体对“道”的不同反映。其中,“上士”指的是高明的小奴隶主贵族,“中士”则是平庸的贵族,“下士”则是浅薄的贵族。上、中、下并非指政治等级,而是表示思想认识的高低。浅薄之士无法看到道的本质,因此,无法...

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