知识不是知识是知识
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发布时间：2023-08-15 00:07
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时间：2023-08-18 17:07
知识不是知识 都说现在是知识社会 知识真有那么重要吗
我可以很明确的告诉你，知识是很重要的。
首先，人类存在了几百万年，不断的进化，文明不断的创新，这其中，知识水平的增加是一个从来没有间断的过程。可以说，几百万年来，人类不断进步的领域中，知识是最重要的一个方面。
其次，现在无论是中国社会，或者是其他国家的社会，突出特点就是对高精尖人才的渴求。低层次的人才从来都不缺乏，特别对于中国来说。那么，衍生的情况就是，当你具备更多的知识时，你的竞争能力就越强，那么你的机会也就越多。
如果你高中毕业，那么社会中可以供你挑选的职业有哪些呢？你的工作内容又是什么？你的收入又怎样？但是，如果你有更高的学历，你的境况又是怎样的？
你当然会说，学历更高，你的处境会更优越，是的！但是问题是，你如何从低学历到高学历的迈进？答案是，你要具备更多的知识，学习更多的知识，这样你才能脱颖而出！
再给你举个例子，几十年前，在中国，当机械还没有很多的情况下，一些体力劳动还是需要人工来完成，比如挖煤，装卸货物。但是，现在呢？这样的体力劳动绝大部分已经被机械所代替。可以想见，低知识的，简单重复的劳动，将会越来越少。
A：增强自身的知识是王道，不断的增强自身的知识，是不会有害处的
B：机会固然重要，但是记住名言：机会只给有准备的人。例如，外企要高薪聘用你，起码你要具备外语知识吧？否则怎么交流呢？当你具备外语知识时，外企的机会才可能是你的，而你不具备知识，外企根本不会考虑你，机会也根本不是你的。从这个例子中，你就明白了，知识和机会的关系。增强知识是王道
C：没有知识，你哪里来的实力呢？
现在社会，特别是中国社会，的确有很多人讲“实力”如何，如何。问题的关键在于，没有知识，你哪里来的实力？所谓实力，是得出的结果显现。中国哪些成功人士，他们是有实力的，但是他们的实力是哪里来的呢？是他们通过自己的知识还有其他的努力得来的。如果那些成功人士，没有知识，只会一些简单，重复的劳动，他们会成功吗？
忠告：趁着你还年轻，努力增加自己的知识，这是你不败的选择！
为什么 有知识才
知识就是力量，就是财富，是人类文明的积累.读书重要，学习是为了更好的与人交流，读书你才能读小说，你才能写信，你现在上网不就是读书的结果吗.我们日常生活，购物不大量的用到所学的知识吗.读书是为了获得知识，上学是为了更好的读书.人类要文明，社会要发展，技术要进步，生活要改善，大计是学习，义务教育已立法.学习是人类自古以来获取知识和生存能力的重要手段.是传授和发扬知识的最有效的途径.人类的进步和社会的文明都需要学习.实际些说，有大学文凭才能从事工程师，医师，会计师，老师等技术岗的工作.当然做什么做好了都是有前途的，但有技术一定会对你的生活带来巨大的好处，技术就是知识，就要学习.时间就是生命.时光不会倒流，珍惜现在，奋斗未来吧.
知识是一种能力吗？
知识不是一种能力，而是能力发挥的资本，发挥的基础。
能够把知识运用于现实中的人，就是有能力的，但是如果仅仅有知识，却无法把它运用出来，你就没有能力。为什么现在社会上有这种现象：大学生做工作反而不如没上过学的人，就是能力的问题，而不是知识的原因。
因为能力是知识的运用，但是知识只是能力运用的一个方面，而能力却是多方面的。比如乐观开朗的性格就更容易和人亲近，这不是你的知识（仅仅知道，却做不到）能够做到的。
所以，能力更重要的是一种运用常识和知识，而知识不过是懂得一般道理或者专业技能罢了。能力是一种人格的发挥，再加上知识的运用。
什么是知识知识有什么用
知识的定义 知识到底是什么，目前仍然有争议。
我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”
从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。
为什么要有知识
知识到底是什么，我国目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在，《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。”《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。
上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化，这样才能有效地用以指导学校的具体教学。
按现代认知心理学的理解，知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类，即陈述性知识、程序性知识。
1.陈述性知识
陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识，也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平：符号表征、概念、命题。
符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等，都是符号表征。
概念是对一类事物本质特征的反映，是较为复杂的陈述性知识。
命题是对事物之间关系的陈述，是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括，如“圆的直径是它的半径的两倍”，这里的倍数关系是普遍的关系。
2.程序性知识
程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识，也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题，可用来进行操作和实践。
策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如，“如何有效记忆？”“如何明确解决问题的思维方向？”等等。
与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑──数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。
我们认为，在理解知识的含义时，有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。
所以知识对人类很重要
为什么知识不等于能力
个人认为知识是使力量更强大的武器，你懂杠杆知识，但这不是你1撬石头，而是使力量变大，或使所需力量变小，这只是一个途径，而不等于力量正方：可以延伸力量的概念，当然不一定是物理的力量增大，知识改变命运，这也是大力量。
可以有许多励志例子反方：鲁迅笔下的“两脚书橱”就是有知识不会运用的人，碌碌无为而终，何谈力量。知识只是运用的规律改变一些曾经难以实现的条件，只是科技历史的进步，换了更加好的方式，不一定是力量。
如果知识就是力量，就是这个词，就是等同关系，难道说力量就是知识吗？？那为什么要学习要问要探究，练肌肉不是也可以吗？因为对方辩友说知识就是力量嘛！我方认为知识不等于力量，不是说里面没有推动的力量，而且知识是包含方方面面的。不然什么叫素质教育嘛，什么说和谐发展嘛。
所以我方认为，知识不等于力量正方的立场，应该是说，知识是一种潜在的力量。而反方更侧重于论述，知识并不必然能转化成力量。
无论是征服自然还是什么的。 *** 创造你们，然后使你们死亡。
你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段，以致他在有知识之后又变得一无所知。——《古兰经》（16:70）“知识就是力量”是科学家兼文学家培根的名言，曾经激励过多少有志青年。
诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人会更加理性和更加准确，但这个“力量”所代表的应该是根据社会和人们现实生活中做需要的能力和财富。而根据当今社会大量的事实证明，知识并不等于力量。
《古兰经》说有些人在“有知识之后又变得一无所知道”，又说：“知识来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。”（42:14）可见“知识”有时也会有消极的作用，不一定所有的知识都是推进社会发展的力量。
*** 圣人每日祈祷说：“主啊！求你教给我有益的知识吧。” *** 十分重视学习知识，把求知列为主命，但是，重点强调学习“有益”的知识。
而不是把学习所有的知识都列为主命。如果说知识等于力量，那么，为什么当今的许多有知识的大学生都找不到工作？我们从新闻上看到：北大毕业生陆步轩毕业后去卖肉了，他可是名牌大学的学生。
我们还见到一些很有学问却贫穷了一生，甚至连自己都养不活，终生一事无成的人。与此同时，我们也见到了那些大字不识几个，却事业有成，成为房地产大亨，他手下的雇员都是本科毕业的大学生的人。
这些没多少“知识”的人成功后，捐资建校，赞助各种公益事业，造福桑梓，为社会做出了贡献，他们的力量不小。鲁迅笔下的孔乙己很有学问，因为他知道“回”字有四种写法，但他依然活的毫无“力量”可言。
我们并不想去否定名人名言，更何况这是一句激励人们奋发向上的至理名言。也不是大谈知识无用论。
而是在今天的社会中，的确就出现我们所不愿看到的“知识并不等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢？我们说知识不等于力量，是因为知识不等于能力。现在学校里高分低能的学生很多，也就说明了这一点，对于这些学生，知识只是一本书，而他的大脑就像一个电脑硬盘。
他学知识就像在电脑硬盘里储存文件一样。一台装满整个图书馆的电脑，依然只是一个工具，它自己不能独立完成任何工作。
人所学到的知识，有些只有转变成思想，继而由思想转变成观念，观念再去支配行动，只有行动才能产生结果。有些知识要用于社会实践和工作中，最终才能真正地转化成为能力。
由知识到力量最重要的是应有个转换过程。如果你只是读死书、死读书，而你所学的东西在社会实践与工作中不能派上用场，学非所用，那这种知识是没有任何力量的。
知识并不等于力量，开卷也未必一定有益。鲁迅先生曾经翻译过一本日本作家的随笔集，其中《徒然的笃学》一篇就举过一个典型的事例：英国的亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。
他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢？”作者写道：“虽然如此，而他之为*家，却什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。”
有些人读了对他来说没有一点用处的书；还有的人知识很丰富，但却没有把所掌握的知识转化成属于自己的东西，这些知识都不是力量。所以，读书要选有益的书，学习要学有用的知识。
并且把你所知道的落实在你的行动上，这样，你的知识才有可能成为力量。——马石头《石头读经典》知识不是力量，其实这个辩题你不要否定知识，然后也不一定非要说不是，只要不全是就够了，不全是就等于不是，而你非要肯定的说不是，会很困难。
1.从力量的意思来看：首先从狭义上来讲，力量的意思是力气，有分量，那么当然知识不可能等同于力量，所以知识不是力量。从广义，力量还有能力，作用，效力的意思，虽然知识能够给人或世界带来一些作用和效力，我们不可能否定知识的重要性，但是却不能简单的把对于人和世界的改变以及。
为什么有科学？？？
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。
科学是人类的分门别类的学问。 科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。
来源 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”[香港创业学院院长张世平：即分类的“知识”、“学问”]。
到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。
此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 science的本来含义是系统知识，我想也许这样，科学在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。
除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学”还是比较合适的。 中国古代的关于科学的起源，比如各类经典的经书都是关于科学规律的探索的信息记录！古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的指南车和指南针等，黄帝内经就是典型的医学大成！是中国上古社会的科学巨著！但是就科学这个字眼来说，也许还是舶来品！ 中国的成语“名不见经传”，实际上就是告诉我们说所有的经和传等都是关于中国古代人类社会的科学探索纪录！自司马迁开始，根据历史经传编著史记，记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录！这些都是自然科学和社会科学的巨著！ 科学的基本定义 基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于*近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。
科学，应该是五个方面的内容：第一，科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。
第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。
第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。 贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。
科学的诞生和人类的历史一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的活动。
在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。
一方面利用弓箭有组织地狩猎，提高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。 通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！ 只要是从事科学技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学家来说，都是很困难的！所以，给出科学的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！ 实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。
比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。
所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。 该定义中“*近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。
其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。 “知识体系”是人们对科学的最初认识。
作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。
中国的古典著作中最有条理。
什么叫知识我不知道
知识，作为一个被广泛使用的词，其内涵和外延因使用者不同而异。一般可区分为狭义和广义的两种概念。根据韦伯斯特（Webster）词典1997年的定义，知识是通过实践、研究、联系或调查获得的关于事物的事实和状态的认识，是对科学、艺术或技术的理解，是人类获得的关于真理和原理的认识的总和。总之，知识是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。这就是广义的知识概念。
经济合作与发展组织（OECD），为了有利于经济分析，将广义的知识按内容分为如下四种。关于“知道是什么”的知识，记载事实的数据；关于“知道为什么”的知识，记载自然和社会的原理与规律方面的理论；关于“知道怎样做”的知识，指某类工作的实际技巧和经验；关于“知道是谁”的知识，指谁知道是什么，谁知道为什么和谁知道怎么做的信息。
其中关于“是什么”和“为什么”的知识，即关于自然和社会的运动规律、原理方面的理论体系，可称之为狭义的知识概念。
还可从形式上区分，前两类知识是易于文字记载的认识类知识，有人称之为“有形知识”，非常容易编码（信息化），可通过各种传媒获得。第三、四类知识更多地是没有记载的经验类知识，有人称之为“*知识”（tacit knowledge）或无形知识，需要通过实践来获得。
其实说的简单点从工作，生活，学习中累计起来的经验叫知识 ..
