阳明心学133――背觉合诈
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发布时间：2023-08-08 03:43
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时间：2023-08-11 19:57
（2020年7月10日9：31）
读《答欧阳崇一书》一文，有一个词：“背觉合诈”。当我读到这个词时，百思不解，但又难以释怀，一直想清楚明了地知道其真正的内涵和意义。
不知道同学们和我是否有同样的想法，也许能一眼就能理解吧，但我就是后知后觉。通读上下文，又听博仁导师的讲解，愣是没理解透。从字面意思好理解，但真正想悟透其中的内涵，更真不容易。通过百度检索，结合自己感悟，意思也许是背离知觉就形同合伙欺诈，虽不失善却会自欺，也不会自信。进一步理解就是欲提前一步知道是否人欺诈自己，这个立心就落入了逆诈之道，背离了良知。
我理解这个词的要义在于自欺，自欺的根本在于良知之心打架；良知之心一打架，不良之心占了上风，就会出现不良行为，不是背离了最初的良知之心吗？背离良知，就会起诈心，表现出诈的行为。心中“内斗”的感觉最难受，特别对于一个致力于良知的人来说，更是难受。
我就有这种感觉，我这个人就是一个老实、真诚、实在、善良的人，我这种人最大的特点就是不喜欢巧嘴滑舌、溜须拍马、会察颜观色的人。在内心深处就感觉，与这种人不是一路人，即使同路同行同事，心中也会有一种芥蒂。心中就会有一种声音在告诫自己：“这个人不实在，与他相处咱会吃亏，不知道什么时候把咱卖了还给人家数钱呢？”内心中一旦设了这样一道“防火墙”，与这种人交往就很难打开自己的心扉了。但表面上，对这种人却是毕恭毕敬、尊重有加的好。为什么？“宁可得罪君子，不可得罪小人”，与这种人在一起，时时要抵防被算计。我自己觉察到了有可能被欺，心中设了大防，但面上又虚与委蛇，没尽表现出来，这不是典型的“背觉合诈”吗？
我这种感觉，有可能大多数人都有，只是没觉察到吧。最明显的例子就是，一大堆人在一起聊天，总有那种热于表现自己的人，在那里夸夸其谈、指手画脚、油腔滑调，对于我这种不善于表达，只求干点实事的人来说，就会看不惯、就会反感。事物都是相生相克的，你看不惯这种人，这种人也同样看不惯老实实在的人。他们看老实人就是“笨嘴笨舌、榆木疙瘩一个，能成什么事。”特别是在场上，要是再遭到这种人的挤兑，老实人更觉得难堪，不但不会反戈一击，还会憋得脸通红，浑身出汗不说，更后悔与这种人在一起，反正浑身不自在。
这时候，自己的良知之心必然会蒙上一层灰尘，怨恨自己不会表达、抱怨自己与这种人为伍；要是别人喊自己来的，就会心生怨气，抱怨人家不该喊我来；更大的感受就是，以后坚决不与这种人在一起。
我有这种想法和感觉，和我同样之人也有同感。曾有位和我一样性格的朋友与我谈起此情此景，我问他遇到这种情况怎么办？他想不出办法来。对待这种场合、这种人其实很简单，就是坚持毫无私心杂念地致良知。一旦真正致良知了，自己的诚意就出来了，诚意一出来，外在就会表现出强大的自信。心一旦有了强大的自信，就会变得坚定沉着，不为外物所动，外界再大变化也不会刺激自己的情绪，让自己沉静如水，以静制动，强大的气场就出来了。对于那种巧舌如簧的人来说，也会自觉无趣而自动退缩。如果此时，再有几句震聋发聩的话语，不足以震慑全场吗？
坚持毫无私心杂念地地致良知，就是要做到表里如一、知行合一，不逆、不臆、不欺人、不自欺，当然更不背觉合诈而至诚如神。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
