《古文观止》里的《周郑交质》说:“苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜
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发布时间:2022-04-25 15:06
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热心网友
时间:2023-10-11 01:13
苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?
是说:
如果光明正大讲信义,山涧、溪流、池塘中生长的水草,苹、蘩、蕰藻等植物,筐、筥等竹器和锜、釜等炊具,池、塘、路面的积水,都可以进献鬼神,可以进献王公,又何况君子缔结两国间的信义,用礼制实行这种信义,又哪里需要人质?
句中举的例子,是引用《诗经》典故,进一步说明忠诚信义的重要。
热心网友
时间:2023-10-11 01:14
原句翻译:
假如有真诚的信用,山涧溪流中的浮萍,蕨类水藻这样的菜,装在竹筐铁锅一类的器物里,用低洼处沟渠中的水,都可以供奉鬼神,献给王公为食,何况君子缔结两国的盟约,按礼去做,又哪里用得着人质啊?
时代背景是:诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的*面貌。文章从“信”、“礼”的角度来叙事论事;周、郑靠人质来维持关系,谈不上“信”,上下之间的“礼”也被破坏了。
解释:
文章中用那些东西来做比较,暗喻出两国的关系恶劣。周郑之间并没有诚信之心,又不依“礼”行事,所以双方即使交换了人质,也还是不能够维持他们之间的关系。
若是有诚信即使是最普通的东西,都可以相互结盟,却是交换人质,都不能保持两国友好!
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《古文观止》里的《周郑交质》说:“苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹...
苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?是说:如果光明正大讲信义,山涧、溪流、池塘中生长的水草,苹、蘩、蕰藻等植物,筐、筥等竹器和锜、釜等炊具,池、塘、路面的...
《古文观止》里的《周郑交质》说:“苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹...
原句翻译:假如有真诚的信用,山涧溪流中的浮萍,蕨类水藻这样的菜,装在竹筐铁锅一类的器物里,用低洼处沟渠中的水,都可以供奉鬼神,献给王公为食,何况君子缔结两国的盟约,按礼去做,又哪里用得着人质啊?时代背景是:诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。文章从“信”、“礼”的角度来叙事...
古文观止节选
周郑交恶。 君子曰:「信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐�錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公;而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?风有采蘩采苹,雅有行苇泂酌,昭忠信也。」 (3)石碏谏宠州吁: 卫庄公娶于齐东宫...
《周郑交质》原文译文以及鉴赏
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污、行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信...
左丘明《周郑交质》原文及翻译赏析
周郑交恶。 君子曰:「信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。」 周郑...
苹蘩蕴藻之菜,筐筥锜釜之器的生僻字释义?
苹蘩蕴藻之菜,筐筥锜釜之器的生僻字 苹:浮萍。蘩,白蒿。蕴藻:水草。筥(jǔ):圆形的竹器。方形的竹器叫“筐”,圆形的叫“筥”。锜(qí):有足的镬。釜:无足的镬。
周郑交质的读后感800字
今天我在古文观止上读到了一篇题名为《周郑交质》的古文。原文为:郑武公,庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦;秋,又取成周之禾。周郑交恶。君子曰:“信不由中,...
周郑交质 选自《古文观止 全解》
君子说,言不由衷,交换人质也没有用。明确互相谅解的原则而后行动,又根据礼制加以约束。即使没有人质,谁能使其产生隔阂?假若互信互谅,那涧,溪,沼,沚的草,萍,蘩,水藻一类的野菜,方筐,圆筐,蒸锅,炒锅一类的器皿,甚至地面上的积水与流水,都可以敬献鬼神,供奉给王公。何况君子与两国间...
读《古文观止》左传 不明之处!
是之谓乎。」何译?2、周郑交质 隐公三年 左 传 周人将畀虢公政。何译?3、君子曰:「信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明 信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可藨于鬼神,可羞于王 公;而况君子结二国之信,行之以...
苟有明信的翻译是什么
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼_之毛,_蘩_藻之菜,筐__釜之器,潢)污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采_》,《雅》有《行苇》、《_酌》,昭忠信也。...