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佛狸是指什么

发布网友 发布时间:2023-08-23 20:10

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热心网友 时间:2024-11-07 22:49


佛狸是指北魏太武帝拓跋焘。“佛狸”出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,是指北魏太武帝拓跋焘。意为北魏太武帝拓跋焘(小字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队后在瓜步山上建立行宫,即后来的“佛狸祠”,不知*的百姓们祭祀异族君王,让辛弃疾很感慨也很无奈。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。
北魏太武帝拓跋焘(408年~452年3月11日),字佛狸伐,代郡平城(今山西省大同市)人,鲜卑族。北魏王朝第三位皇帝,明元帝拓跋嗣长子,母为明元密皇后杜氏。422年被立为太子。423年登基,改元始光。拓跋焘自幼就表现出过人的军事天赋,十二岁时就远赴河套抗击柔然骑兵,迫使柔然不敢入侵。
《永遇乐·京口北固亭怀古》上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。

热心网友 时间:2024-11-07 22:49

佛狸,读音bì lí,汉语词语,意思为借指北方少数民族入侵者。2、出处:《宋书·索虏传》:“嗣死,谥曰明元皇帝,子焘字佛貍代立。”《南史卷十六·列传第六》:萧斌将斩之,沈庆之固谏曰:“佛狸威震天下,控弦百万,岂玄谟所能当。且杀战将以自弱,非良计也。”清·陈维崧《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词:“佛狸城下,兄弟禅房通夜话。”清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词:“万家帘幙火微明,佛狸城。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》:“并写台格以与之云:斩佛貍首,封万户侯。”宋·辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”《永遇乐·京口北固亭怀古》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。胡三省注:“佛,读如弼。”宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗:“前日已传天狗堕,今年宁许佛貍生?”追答佛狸,读音bì lí,汉语词语,意思为借指北方少数民族入侵者。2、出处:《宋书·索虏传》:“嗣死,谥曰明元皇帝,子焘字佛貍代立。”《南史卷十六·列传第六》:萧斌将斩之,沈庆之固谏曰:“佛狸威震天下,控弦百万,岂玄谟所能当。且杀战将以自弱,非良计也。”清·陈维崧《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词:“佛狸城下,兄弟禅房通夜话。”清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词:“万家帘幙火微明,佛狸城。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》:“并写台格以与之云:斩佛貍首,封万户侯。”宋·辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”《永遇乐·京口北固亭怀古》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。胡三省注:“佛,读如弼。”宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗:“前日已传天狗堕,今年宁许佛貍生?”

佛狸,读音bì lí,汉语词语,意思为借指北方少数民族入侵者。2、出处:《宋书·索虏传》:“嗣死,谥曰明元皇帝,子焘字佛貍代立。”《南史卷十六·列传第六》:萧斌将斩之,沈庆之固谏曰:“佛狸威震天下,控弦百万,岂玄谟所能当。且杀战将以自弱,非良计也。”清·陈维崧《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词:“佛狸城下,兄弟禅房通夜话。”清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词:“万家帘幙火微明,佛狸城。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》:“并写台格以与之云:斩佛貍首,封万户侯。”宋·辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”《永遇乐·京口北固亭怀古》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。胡三省注:“佛,读如弼。”宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗:“前日已传天狗堕,今年宁许佛貍生?”

热心网友 时间:2024-11-07 22:49

"佛狸" 是一个词语,通常指的是日本文化中的一个神秘生物,又称为 "狐狸精" 或 "妖狐"。在日本传统文化和民间传说中,佛狸被认为是狐狸精灵,具有神秘的超自然能力,可以变*类的形态,欺骗人类或带来祸事。同时,也有一些故事中描述佛狸会与人类互动,有时帮助人们,有时调皮捉弄人。

佛狸常常与日本的神社和寺庙相关联,因为它们被认为是神圣的存在。佛狸通常被描绘成具有灵性的动物,拥有长寿和智慧。这个概念在日本文学、艺术和宗教中都有所体现。

热心网友 时间:2024-11-07 22:50

您好,在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“佛狸祠下一片神鸦社鼓”中的“佛狸”指的是北魏太武帝拓跋焘。
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