红楼梦中“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-25 13:56

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热心网友 时间：2023-10-05 11:37

意思：死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。

原句：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

出自：《红楼梦·第二回》

作者：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

扩展资料

《红楼梦》诗句赏析

1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

解释：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

2、不因俊俏难为友，正为风流始读书。

解释：如果不是因为长得好看，就很难成为朋友，宝玉读书，只是为了风月。

3、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

解释：时光变迁，春去秋来，所有的悲欢离合都是因为自己内心的起伏，而引起的。内心的茫然，不知道自己美丽的容颜会为谁老去，又会为谁娇艳，这只是一种少女怀春的伤感。

4、可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

解释：一个出身很好的千金小姐，最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。

5、惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

解释：只能自己用心去悟而不能靠别人用说的来告诉你。

热心网友 时间：2023-10-05 11:38

释义：死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。

本语出自《红楼梦》，是“智通寺”的门联。身后有余，身后指死后，身后有余指死后所聚财富还有剩余。眼前无路想回头，回头指悔改以前所做所为，眼前无路想回头，指利欲熏心的人碰壁走投无路时才想到悔改。

扩展资料：

智通寺对联：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

[说明]：

贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游，见一座破庙宇，题为“智通寺”，门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年，就被革职。心中虽然惭恨，表面仍嘻笑自若，把当官搂的钱财和家小送回原籍，自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。一天偶游郊外，在破庙智通寺山门上看到这副对联。

这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。

贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙凤之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不。

热心网友 时间：2023-10-05 11:38

红楼梦中“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的意思是：死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。

本语出自曹雪芹的《红楼梦》，是“智通寺”的门联。身后有余，身后指死后，身后有余指死后所聚财富还有剩余。忘缩手，是对贪得无厌者的形象描绘。眼前无路想回头，回头指悔改以前所做所为，眼前无路想回头，指利欲熏心的人碰壁走投无路时才想到悔改。

拓展资料：

这副对联语浅意深，写的是身后已有余财还不罢休，直到碰得头碰血流才想到回头。它的深层意思在于联中的“忘缩手”“想回头”词义深远。《红楼梦》第二回中借对智通寺的环境描写和贾雨村所想把这层深意表现出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，到不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的......”

这是对贪得无厌者的入木三分的描写。其次，该联为贾雨村所见所思，联系他的宦海沉浮，也是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。另外，对联是对破寺老僧的荒凉之境的点缀，实际上是宁荣二府未来衰败之境的暗示，是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

书中故事发生在京城贾府，为宁国公贾演、荣国公贾源之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，*岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。

荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；长女元春，入宫为妃；又得次子，衔玉而诞，玉上有字，乳名宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。

贾宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为都不知他是正邪两赋而来。

《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。后人续写的四十回中，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。

贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。

贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。

见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

热心网友 时间：2023-10-05 11:39

红楼梦中“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的意思是：死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。

出自：智通寺对联

赏析：这副对联是封建官僚的一幅肖像画，它揭露了统治者贪得无厌，爱财如命，他们对金钱的*和聚敛是永远不会停止的。这种贪得无厌的剥削阶级的阶级本性必然加剧地主阶级和劳动人民以及地主阶级内部的斗争。这个斗争的持续进行，不仅影响着统治者内部个人沉浮荣枯的动荡命运，而且促成了整个封建社会的瓦解和崩溃。

拓展资料：

作者简介：曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

热心网友 时间：2023-10-05 11:39