书戴嵩画牛的诗意是什么?用文字表示。
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发布时间:2022-04-25 13:55
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好二三四
时间:2022-09-16 11:03
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《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人。此文章告诉读者要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
其原文如下:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世人称其为"苏东坡",与其父苏洵,其弟苏辙并称"三苏"。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
懂视网
时间:2022-10-05 14:35
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1、书戴嵩画牛的故事告诉我们:要认真仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
2、原文:
四川有个杜处士,喜爱书画,他尤其珍爱戴嵩画的《斗牛图》,经常随身带着。有一天他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,大笑着说:“斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”
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时间:2023-12-17 03:23
《书戴嵩画牛》是宋代苏轼写的一篇题画的散文,被选入了小学《语文》课本(六年级 上册)。
那么,《书戴嵩画牛》所表达的诗意是什么呢?简言之,就是“实践出真知”。下面具体分析说明。
一、《书戴嵩画牛》的主要内容
1.《书戴嵩画牛》原文如下:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐,入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
2.《书戴嵩画牛》的译文如下:
四川有个姓杜的读书人,爱好书画。家里珍藏的书面至少有一百多件。其中有唐代著名画家戴嵩画的一幅牛,尤其喜欢这幅画,是用锦绣做的画套,用玉石做的画轴,经常带在身边。
有一天,这位姓杜的读书人正在晾晒书画,有一个牧童看见了,就拍手大笑说:“这幅画画的是斗牛啊,牛在互相打架的时候,力气都用在角上,尾巴夹在两条后腿之间。这张画却画牛摇着尾巴相斗,错啦!”他听了牧童的话,觉得说得有道理,笑着点头称是。
古话说:“耕田种地的事要问种庄稼的农民;织布的事要问纺纱织布的织女。”这是不可改变的事实。
二、寓意分析
实际上,这个牧童也只是说对了一半,在牛相斗时,既有“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”的情形。
当然,牧童说的情形确实是存在的,也就是牛在相斗时,的确是有把尾巴夹在两腿之间的情形。牧童成天与牛接触,对牛的习性相当熟悉。
而这篇文章的作者苏东坡由此发出的感慨,更是上升到哲理的高度,只是他在表述的时候是用了具体的事实来说明的,即“耕当问奴,织当问婢”。
苏东坡是著名诗人,这一篇文字虽然是用散文体,但内容简练,意蕴深邃,确实含有一定的“诗意”,值得品味。
这篇散文就像是一个寓言故事,通过一个简单的叙述表达出一个深刻的道理。因此说,这个“诗意”也就是本篇所透露出来的“哲理”或者说是“寓意”。
那么,“诗意”或者说“寓意”到底是什么呢?如果用一句现成的话来说,就是“实践出真知”。
牧童说的话完全是从自身的放牧实践中得出来的结论,而农民对于耕种的经验、织女对于编织的经验,都是来自其亲身实践。他们从实践中得出的道理是相当深刻的。因此,“实践出真知”,实践永远是第一位的。
人们常说的,实践是检验真理的唯一标准,尊重劳动群众的首创精神,摸着石头过河等等,这些都与苏轼所说的“耕当问奴,织当问婢”是相通的。
苏轼说的“不可改也”也被实践证明是正确的,从古到今,道理都是一样的,不可能更改的。
热心网友
时间:2023-12-17 03:23
《书戴嵩画牛》的意思:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
编辑于 2020-10-27
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热心网友
时间:2023-12-17 03:23
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
译文;
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文,用简单的方式叙述了一件事情,并讽刺了凭空不按现实著作的权威专业人士。
2.用苏轼的诗词表达《戴嵩画牛》的意思
《戴嵩画牛》(宋:苏轼)表达的意思是:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!供参考。
3.书戴嵩画牛最后引用的诗句的作用是什么
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
译文
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.古语云:耕当问奴,织当问婢。
出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛 / 杜处士好书画》
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
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4.书戴嵩画牛能联想到哪些名言警句
翻译:四川有个杜处士,2113喜爱书画,被他珍藏的书画有几百个。
其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套,玉做了画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧5261地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,太荒谬了。”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的。
原文:4102蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛与1653。牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
处士笑而然之。古语有云:“内耕当问奴,织当问婢。”
不可改也。启示。
此文章告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
文中著名画家戴嵩容的画遭到牧童的拍手大笑,暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
5.书戴嵩画牛的诗意是什么
《书戴嵩画牛》的意思:
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
6.书戴嵩画牛的意思
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想象的外行人。
译文:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
7.关于《戴嵩画牛》的翻译
戴嵩画牛①
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊②玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌③大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐④入两股间。今乃掉尾⑤而斗,谬矣!”处士笑而然⑥之。 古语有云:“耕当问奴,织当问婢⑦。”不可改也。
【字词注释】①选自《东坡志林》,作者苏轼。嵩(s#ng)。②囊(n2ng):袋子。此处指画套。③拊(f()掌:拍手。④搐(ch)):抽缩。⑤掉尾:摇尾巴。⑥然:认为对。⑦婢(b@):女佣人。
【诗文翻译】 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。 古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
8.戴嵩画牛的古文意思
唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。
他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。
戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。
有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来,放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税,看见这幅图。
他看著看著,不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪,便问农夫:「你懂得画吗?这张图有什麽可笑啊?」农夫回答说:「我只是个种田人,并不懂得画,但是却很了解活生生的牛。
牛打架的时候,一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间,力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」,两只牛气冲冲地在打斗,而它们的尾巴却举得高高的。
这根本和实际情形不一样嘛!」马知节听了,对这农夫的见识非常佩服。
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时间:2023-12-17 03:24
《书戴嵩画牛》的意思:
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
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时间:2023-12-17 03:25
书戴嵩画牛》的意思:
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
编辑于 2020-10-13
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书戴嵩画牛的诗意是什么?用文字表示。
那么,《书戴嵩画牛》所表达的诗意是什么呢?简言之,就是“实践出真知”。下面具体分析说明。一、《书戴嵩画牛》的主要内容1.《书戴嵩画牛》原文如下:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛...
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文言文二则书戴山嵩画牛意思?
译文 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,这幅画...
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