乐毅逃离燕国而不辅佐后主，为何仍是曹操诸葛亮最尊奉的名将呢？

发布网友发布时间：2022-04-25 16:09

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热心网友时间：2023-10-16 07:02

因为乐毅的优点，正与曹操和诸葛亮当时所崇尚的价值观相吻合。

一、受命于危难，以一己之力帮助燕国报仇雪恨

公元前314年，齐国趁着燕国子之之乱（子之是燕国重臣，窃取了大权），以帮助燕太子匡扶王室为名，出师占领燕国全境。其后，齐军撕下仁义之师的面具，倒行逆施，“杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器”，完全是一副侵略者、掠夺者的形象。

在燕人的反抗及各诸侯国的施压之下，齐军不得不撤出燕国。但此时的燕国已满目疮痍，百废待兴。立志重建家园、报仇雪恨的燕昭王（上文的太子）发布求贤令。在公元前311年，魏国名将乐羊之子—乐毅来到燕国，被燕王任命为亚卿，全面负责国政。

经过君臣近三十年的努力，燕国逐渐恢复了元气。在公元前284年，趁着齐闵王为政失道、民怨沸腾之际，燕国联合秦、韩、赵、魏，五国以乐毅为总指挥联合攻齐。在济水西岸，联军摧毁齐军主力；其后半年之中，乐毅带领燕军摧枯拉朽，几乎占领齐国全境（只剩下即墨和莒城）。

卧薪尝胆二十余年，燕昭王终于报了当初的灭国杀父之仇。而这一夙愿的实现，几乎全靠乐毅一人之力。

而曹操和诸葛亮所处的军阀混战年代，弱肉强食、以力量较高下，名臣良将如同良禽，为了名利纷纷择木而栖。胸怀大志，果断抛弃荣华富贵，投奔明主，以主公的理想为己任，以一人之力力挽狂澜，乐毅的这一特征，正符合曹操心目中的模范臣子标准，也与诸葛亮对自己的定位不谋而合。

二、功高震主而不骄，君臣关系堪称后世典范

乐毅在占领临淄后，燕昭王亲自到前线劳军，并封乐毅为昌国君。

其后燕军围攻即墨、莒城三年不下，燕国朝廷有人嫉妒乐毅的功劳，向燕昭王诬陷昌国君是在养寇自重，故意留下两颗钉子，企图自封为齐王。

燕王为了表示对乐毅的信任，召集朝臣、大设酒会，公布自己曾立下誓愿：谁若能替燕国复仇，自己愿与其平分国土。如今凭乐毅一人之功拿下了齐国，即使立其为齐王，自己也毫无怨言。

然后，燕昭王当众将诬陷乐毅的大臣斩首，并安排了盛大的仪仗，派队伍前往齐国，封乐毅为齐王。乐毅则感激涕零，誓死不受，再三跪拜表达自己的忠心。君臣和谐，各诸侯国对燕国更加敬重。

燕昭王与乐毅，互相信任、互相尊重、毫无猜忌、坦诚相待，堪称古代君臣的典范。曹操当然做梦也希望自己有这样的能臣、忠臣；诸葛亮则时时刻刻以乐毅为榜样，希望自己能够得到同等的评价。

三、君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名

乐毅还在齐国前线时，燕昭王去世，与乐毅关系不怎么融洽的燕惠王继位。他听信齐人的反间计，以为乐毅意图谋反，下令召其回国。乐毅自知将会蒙受不白之冤，连夜只身逃往赵国。

乐毅在赵国备受重用，燕王担心他有朝一日会倒戈相向，找自己报复，于是派人前去安抚并委婉表达不满，指责乐毅抛弃燕国，有负燕昭王的信任。

乐毅给燕王回了一封信，这就是著名的《报燕书》。在信中，他以春秋时期的伍子胥为例，这位名臣能够因吴王阖闾的信任，帮助吴国占领楚国都城；最终却因吴王夫差的猜忌，惨遭抛尸大江。自己之所以不辞而别，就是怕遭受同样的命运，自己身死事小，若因此害得过世的燕昭王背负*忠臣的恶名，自己将万死难辞其咎。

最后，他还说道：“吾闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣去国，不洁其名。”即俩人绝交，也不会说对方的坏话；忠臣离开自己的国家，绝不会为了给自己开脱，而指责过去的国君。他借此向燕惠王表示，自己绝不会对燕国不利。

燕惠王也投桃报李，封乐毅留在燕国的儿子为昌国君。乐毅余生来往于燕赵之间，为维持两国的友好付出了自己的努力。

乐毅是历史上少有的功高震主还能全身而退的案例，这固然体现了其超一流的*智慧，更是出于他绝不背叛对自己有知遇之恩的燕昭王的高尚品德。跟上文两点一样，曹操需要的就是这样的人，诸葛亮也是可以这样的标准要求自己。