为什么称戏曲演员为梨园弟子,称业余戏曲演员为票友

发布网友发布时间：2023-08-30 16:51

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热心网友时间：2024-10-27 12:28

梨园及梨园弟子名称的由来：戏剧界雅称梨园，演员称梨园子弟，这是来自唐代的典故。说起缘由，得从教坊和唐玄宗说起。唐代设教坊，为全国最高的培养宫庭音乐人才的机构，全国各地都有，在这里集中了全国高水平的歌舞、器乐人才。唐代流行法曲，所谓法曲，实际上就是今天大型歌舞的雏型。唐代法曲不管有歌唱，还有舞蹈，全是用器乐现场伴奏，且阵容庞大，有几百人之众。这样高难度的音乐表演不是一般艺术团体就能胜任的。唐玄宗是一位出色的音乐家，他不满足当时的乐工，于是自己亲自培养乐工。梨园便是唐玄宗培养乐工的地方。　　梨园因设在当时长安禁苑附近的梨园而得名。“开元二年，上以天下无事，听政之暇，于梨园自教法曲，必尽其妙，谓皇帝梨园弟子。” 梨园弟子是从太常乐工中精选的，有几百人之众，可谓阵容庞大，由唐玄宗亲自组织排练。公元714年设“梨园亭”供乐工演奏乐曲，宫女习舞演唱，有会昌殿为唐玄宗亲自教习之所。梨园包括男艺人三百人，女艺人几百人。男艺人是从坐部伎子弟中选出来，其教练地点是在长安西北禁苑里面的的梨园；女艺人是从宫女中挑选出来的，其教练地点是在宜春北院。可见唐玄宗教习的其实全是男弟子，又以器乐人才居多。唐玄宗的音乐才能是相当高的，他从小就跟宫庭乐师学艺，能演唱、演奏、作曲，他创作的法曲《霓裳羽衣舞》流传至今。男女艺人分头练好之后就要合演，“这丝竹之戏，音响齐发，有一声误，帝必觉而正之”，几百人的表演里，唐玄宗能辨出谁对谁错，可见其音乐造诣之深。梨园子弟实际上全是皇帝的音乐学生，全是技艺超群的音乐人。　　唐玄宗的梨园弟子每年一考核，不合格的弟子就会被辞退，也有因为年龄大而辞退的，梨园绝没有滥竽充数之人在里面，这大大地保证了梨园子弟技艺超群的权威。这些职业乐工后来有的流落民间，又极大地带动了民间音乐艺术的发展。唐代的音乐艺术发展到了中国封建皇朝的最高峰，就连后世的宋元明清都自叹不如，领先于世界。据史载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟，教于梨园。”法曲发展为歌舞，歌舞又发展为戏剧。戏剧常托古喻今，也是因为本来是做给皇帝看的。梨园，实际上是中国第一座国立戏曲学校，梨园，也就成了后世演艺界的代称。　　因唐玄宗善用羯鼓指挥乐队，后戏曲仍以司鼓板为乐队指挥，尊称打鼓佬，为戏曲伴奏乐队的主心骨，其它人都要以他的节奏为准，沿用至今。现在位于舞台九龙口，常供奉戏曲之神，祈求保佑戏班平安，实际上戏曲之神就是唐玄宗。唐玄宗时代乃是戏曲人才的黄金时代，为了得到庇护，戏剧人甚至自称梨园子弟，意思是“皇帝的人”；还有另一意思，那就是技艺超群！票房及票友名称的由来：相传清代乾隆年间(1736—1795)阿桂兵伐金川时，八旗士兵差不多都会唱岔曲。岔曲又称得胜歌，是军中所用之歌。回京之后，八旗子弟学着唱，老百姓也爱唱。因岔曲的曲调很优美，当时非常流行。每逢亲朋好友家里有喜庆事，大家就聚在一起唱。于是，有人在皇帝面前参了一本，说军中之人出入民宅，唱一些不堪入耳的淫词滥调，有失体统，等等。乾隆看了奏折之后，马上叫人找来几个能唱岔曲的当面演唱。听完之后，乾隆不但没怪罪，反而大加称赞。认为这种形式很好，应该提倡，并立刻命令掌仪司制造了八角鼓。为了鼓励八旗子弟排练，还发给了一种龙票(即皇上批准演出的执照)，让人悬挂在排练场所，从此，排练岔曲的场所便被称为票房。当时的二品*也可以到票房演唱岔曲而不算有失官体。在北京，称呼到票房里活动的人为票友，票房的头头也是票友，又称把儿头。谁家有喜庆事情请他们去唱叫做请票，票友去唱叫走票或走局。这种演出活动的性质是业余的，不收受钱财。当时有四句口头禅：“义勇胜强，万寿无疆；茶水不扰，酒食自扛。”明白地道出票房演出的宗旨。后来，无论京剧还是其他文艺形式，只要演出是业余的，演员只为娱乐，不为钱，人们便统称这些演员为票友。

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梨园及梨园弟子名称的由来：
《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。　　

票房及票友名称的由来：
相传清代乾隆年间(1736—1795)阿桂兵伐金川时，八旗士兵差不多都会唱岔曲。岔曲又称得胜歌，是军中所用之歌。回京之后，八旗子弟学着唱，老百姓也爱唱。因岔曲的曲调很优美，当时非常流行。每逢亲朋好友家里有喜庆事，大家就聚在一起唱。于是，有人在皇帝面前参了一本，说军中之人出入民宅，唱一些不堪入耳的淫词滥调，有失体统，等等。乾隆看了奏折之后，马上叫人找来几个能唱岔曲的当面演唱。听完之后，乾隆不但没怪罪，反而大加称赞。认为这种形式很好，应该提倡，并立刻命令掌仪司制造了八角鼓。为了鼓励八旗子弟排练，还发给了一种龙票(即皇上批准演出的执照)，让人悬挂在排练场所，从此，排练岔曲的场所便被称为票房。当时的二品*也可以到票房演唱岔曲而不算有失官体。在北京，称呼到票房里活动的人为票友，票房的头头也是票友，又称把儿头。谁家有喜庆事情请他们去唱叫做请票，票友去唱叫走票或走局。这种演出活动的性质是业余的，不收受钱财。当时有四句口头禅：“义勇胜强，万寿无疆；茶水不扰，酒食自扛。”明白地道出票房演出的宗旨。后来，无论京剧还是其他文艺形式，只要演出是业余的，演员只为娱乐，不为钱，人们便统称这些演员为票友。