夜叉与阿修罗等在印度教里是什么？
发布网友
发布时间：2022-04-19 13:44
共2个回答
热心网友
时间：2023-06-30 22:40
它是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
摩睺罗迦天众，指诸天神，佛教中的三千大千世界又分为欲界、
色界和无色界三层，每一界又有若干天,每一天都有一位天
神主宰的世界，所以天神不胜枚举。常闻的有四大天王
、大梵天王、兜率天王等。
龙众，佛经中的龙是佛法的护卫者，为海里富豪。
夜叉，又译“散叉”，意为“能啖鬼”、“捷疾鬼”，
原为南亚次*初期神话中的一种神灵，
在佛教中为凶恶的化身，面目狰狞嗜好吃人。乾达婆，
意译“香神”或“乐神”
，是佛家伎乐供养之神，俗称“飞天”。阿修罗，
意译为“不瑞正”、
“非天”等，原为古印度神话中的一种恶神。
因常常出战，被作为战场的代称，佛教沿用其说。
迦楼罗，意为“金翅鸟”，
据说体积很大，两翅相距336万里，汉化佛教把它与鲲鹏
相混同。摩睺罗迦，为大蟒神，据说是蟒首人身。
链接:天 Deva
龙 Naga
夜叉 Yaksa
乾达婆 Gandharra
阿修罗 Asura
迦楼罗 Garuda
紧那罗 Kimnara
摩候罗伽 Mahoraga
2、大梵天就是古神话中的创世主梵天，梵天一开始在一蛋中，
后来从蛋中出来，把蛋分为两部分，一部分是天，
另一部分是地。后来梵天又生下了许多儿子，
这些儿子分别繁殖自己的后代。
梵天后来又从自己身上分出另一个女神萨维德丽
作为自己的妻子。梵天不属于天神族，
他的地位要高于天神，
而且也并不是总站在 天神的一边。
梵天是在婆罗门教和印度教的三大主神之一，
但似乎并不是很受崇拜， 在人间香火不旺。
但在神话中梵天的地位很能力却实是最高的。
天神可以说是刹帝利在天上的代表，
而梵天，湿婆，以及其他修道的仙人则
婆罗门在天上的代表，
因此从某种意义上，他们的地位要高于天神，
天神和阿修罗都有一位指导他们仙人，
天神是祭主，
阿修罗是乌纱纳斯，他们都是梵天的孙子。
而仙人的诅咒对于天神来说是很 可怕的。
梵天的能力表现他可以赐予其他修道的仙人任何力量
，包括长生不老。 但是他平等对待自己的后代，
而不分好坏，任何经过努力修道的人都可以从
他那里获得力量和愿望。
这经常给天神们带来麻烦，罗刹王就曾经利用从
梵天哪里得到的力量，战胜了四方天神。
另外梵天给后代充分的自由，他一般不干涉后代的事。
3、毗湿奴
又称遍入天，印度教的另一位主神，被认为
是宇宙的维护者，也是同恶魔作战的尖兵，
他“有四手，分握轮宝，
法螺，弓箭，莲花和仙杖。骑着大鹏金翅鸟
（伽楼罗）,肚脐上生 一莲花，上坐梵天。”
传说他有一千个称号，
十个化身，分别为：鱼，龟，野猪，人狮，
倭人，持斧罗摩，罗摩，黑天，佛陀，迦尔基。
其中迦尔基为持宝剑，骑白马的救世主，
肩付着与湿婆相同的任务即毁灭旧世界，建立新世界。
而著名的鳊史诗《罗摩衍那》则是
以毗湿奴的化身罗摩为主面，也可以看成是一曲毗湿奴的颂
歌吧。
热心网友
时间：2023-06-30 22:41
夜叉 Yaksa
乾达婆 Gandharra
阿修罗 Asura
迦楼罗 Garuda
紧那罗 Kimnara
摩候罗伽 Mahoraga
