古文翻译：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟
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发布时间：2022-04-26 00:13
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时间：2023-10-21 21:10
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
意思是：
古代所谓豪杰人士，必定有过于常人的气节，常人情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的志向很远。
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时间：2023-10-21 21:10
此句翻译如下：天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。
此句出自苏轼的《留侯论》。
全文如下：
古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！
千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：“孺于可教也。”
译文如下：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。 张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。”
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时间：2023-10-21 21:11
译文：天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件而不慌乱，无缘由的侮辱施加于身而不恼怒(即喜怒不反映在表面上)，这是因为他心中的抱负远大，志向高远。
或：天下有大智大勇的人，对于意外事件的突然降临一点也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不被激怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
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时间：2023-10-21 21:11
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时间：2023-10-21 21:12
