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渝食于野 什么意思

发布网友 发布时间:2023-09-28 06:02

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热心网友 时间:2024-12-12 18:54

游乐无常?
何以知其然也?曰:先王之书汤之《官刑》有之。曰:“其恒舞于宫,是谓巫风。其刑,君子出丝二卫,小人否,似二伯,”《黄径》乃言曰:“呜乎!舞佯佯,黄言孔章,上帝弗常,九有以亡。上帝不顺,降之百,其家必怀丧。”察九有之所以亡者,徒从饰乐也。于《武观》曰:“启乃淫溢康乐,野于饮食,将将金石,管磬以方。湛沔于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于天,天用弗式。”故上者天鬼弗式,下者万民弗利。
怎么知道是这样的呢?试看先王的书上,商汤所定的官刑曾说:“时常舞踊在宫中,这就叫做巫风。……《太誓》上说:“呜呼!舞洋洋!声音是多么响亮。可是呀!上帝不喜欢这样,九州之土地就随着沦亡。上帝一不高兴,降给他们的灾殃,他们的家也一定败丧!”我们推究他们九州之地所以会沦亡的缘故,就是专门玩音乐而已。《武观》上说:“启子荒唐淫佚,时常在野外饮食。锵锵铿铿,管声交响,饮酒无度,游乐无常。万舞翼翼,声达上天,天帝勿喜。”所以上面天帝鬼神不佐,下面天下万民不利。
湛浊的意思是什么

在古代文献中,“湛浊”一词有多种含义,反映了古人对事物的不同理解和描述。首先,在《墨子·非乐上》中提到“湛浊于酒,渝食于野”,这句话的意思是饮酒无度,沉湎于酒。孙诒让对此的解释提到,江云认为“湛浊”可以理解为“沉湎”,意味着饮酒过度,失去了节制。其次,“湛浊”也可以指泥滓污浊...

“渝”怎么组词?

(4) 引申为违背 [violate]。如:渝言(食言,背弃前言);渝约(违约,失约);渝盟(背叛盟约)(5) 泛滥 [overflow]沸溃渝溢。——木华《海赋》(6) 又如:渝溢(盈溢)(7) 通“输” (shū)。通达 [understand]弗震弗渝。——《国语·周语上》渝食于野。——《墨子·非乐上》其以先后智渝者也。...

后羿射日都听说过,是谁将篡位者包装成英雄的?

那么,后羿射九日,意思是不是就是后羿杀了夏后氏多位天子呢? 如果这个说法成立,那么后羿成为正义的化身,反面人物就是夏后氏的诸帝了。是不是这样呢? 的确,很多史料认为,被篡位的夏启、太康的统治并不得人心。 史载,夏启“淫溢康乐”、“湛浊于酒、渝食于野”,简单的说,就是喜欢喝酒淫乐还有打猎;而在《五...

渝的古意是什么?急!!!

又如:渝涅(由白变黑。比喻更改初衷);渝移(变易);渝节(变节);渝变(变更,变化)引申为违背。如:渝言(食言,背弃前言);渝约(违约,失约);渝盟(背叛盟约)泛滥 沸溃渝溢。——木华《海赋》又如:渝溢(盈溢)通“输”(shū)。通达 弗震弗渝。——《国语·周语上》渝食于野。——《墨子·非乐上...

启是个什么样的皇帝

自姒启建立夏王朝以后,逐渐抛弃了姒禹的节俭传统,毫无顾忌地“淫溢康乐”,管磬并作,“湛浊于酒、渝食于野”,饮酒无度、游田无度。启(生卒年不详):也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人,...

墨子非乐的内涵,意义及影响

于《武观》曰(24):“启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭苋磬以力(25)。湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼(26),章闻于大,天用弗式(27)。”故上者,天鬼弗戒(28),下者,万民弗利。是故子墨子曰:“今天下士君子,请将欲求兴天下之利,除天下之害,当在乐之为物,将不可不禁而止也。”[注释](1)本篇主题为...

渝多少笔画

解,脱,出自《太玄·格》:“次三,裳格_,钩渝。”通“输”,泻,宣泄。出自《国语·周语上》:“自今至于初吉,阳气俱蒸,土膏其动,弗震弗渝,脉其满眚,谷乃不殖。”通“偷”,苟且。出自《墨子·非乐上》:“湛浊于酒,渝食于野。”2、名词 古地名,渝州,即今重庆市。出自《峨眉...

《非乐》原文

徒从饰乐也。于《武观》曰:“启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭苋磬以力。湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于大,天用弗式。”故上者,天鬼弗戒,下者,万民弗利。是故子墨子曰:“今天下士君子,请将欲求兴天下之利,除天下之害,当在乐之为物,将不可不禁而止也。”...

舌尖上的礼仪——先秦时期的饮食礼制

在《墨子·非乐》篇中,记载了夏启在一次野外饮食中,召集了许多人跳舞,场面浩大,以至于声音都传到天空中——“湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于天”——歌舞往往是古代宴会礼仪的重要组成部分,从这里可以看出,夏启在饮食中有歌舞相伴,明显是当时已经产生了一定的饮食礼仪。由此,可以推断, 至少在夏启甚至更早...

夏朝皇帝启是个怎样的人 解析夏启不为人知的一面

顺利地实现从禅让走向世袭,实在是众望所归,启无疑是历史一个重德修贤的圣明君主。——许风申。自姒启建立夏王朝以后,逐渐抛弃了姒禹的节俭传统,毫无顾忌地“淫溢康乐”,管磬并作,“湛浊于酒、渝食于野”,饮酒无度、游田无度。此后,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。

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