潇湘二妃性格特点
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发布时间：2023-09-28 13:54
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时间：2023-10-07 17:41
潇湘二妃性格特点如下：
舜帝二妃娥皇、女英四千多年前，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。
墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离*》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。
墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”
知识拓展
成语是中国语言文化的瑰宝，也是汉字表达思想的重要方式之一。成语的发展来源可以追溯到古代的民间故事、历史事件、文学作品以及智慧的总结等。
在古代，人们常常通过故事来传递智慧和道理。这些故事被广为流传，逐渐形成了许多成语。这些成语常常以形象鲜明、寓意深刻的方式，反映了人们对于生活、道德和价值观念的积累与总结。
许多成语的来源可以追溯到历史事件。这些历史事件往往具有重要的意义和影响力，成为人们研究和回忆的对象。通过对这些事件进行总结和概括，人们便创造出了许多具有代表性的成语，以便更好地传达历史的教训和人生的智慧。
一些成语的来源可以追溯到古代文学作品。古代文学作品通常涵盖了广泛的主题和情感，描绘了丰富的人物形象和生活场景。通过对这些文学作品的细致解读和思考，人们得以从中汲取智慧和感悟，将其凝聚为简练而有力的成语。
成语的发展还与民间智慧密切相关。中国古代的民间智慧流传千年，成为中国文化的宝库。通过对民间智慧的传承和总结，人们以朴实的语言和形象的表达方式创造了许多成语，将智慧的火花传递给后人。
成语的发展来源是多方面的，也体现了中国文化的独特性和深厚底蕴。它们是古代智者和文化传承者留给后人的礼物，是中国人思考人生道路和人际关系的独特方式，也是中华民族智慧的结晶和传承。
成语在日常交流和文学创作中扮演着重要的角色，它们丰富了汉字的表达方式，让人们能够用简练而有力的语言表达复杂的意思。同时，成语也是对于中国文化的珍贵记录和传承，通过学习和使用成语，人们能够更好地了解和传承中华文化的脉络和精髓。
在现代社会，成语仍然被广泛地使用着，无论是在教育领域、戏剧文艺演出中还是在日常口语交流中，成语都扮演着重要的角色。它们不仅体现了中华民族的智慧，也是中国文化的瑰宝，值得我们细细品味和传承。
