古代人读的笑话书——笑林广记(卷二)摘录二
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发布时间：2023-09-22 20:33
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时间：2024-02-16 19:11
庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学·序》，念云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复被一官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一日巡捕拿一盗钟者至，官问何以治之，师曰：“夫子之道（盗）忠（钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道（盗）夕（席），死可矣。”官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来痛骂曰：“不通的畜生，你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，谪往轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判生南方，狗乞做一母狗。”问何故，答曰：“南方之猪强与北方之猪。”又问母狗为何，答曰：“曲礼云：‘临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。’”
窃人往各寺院，窃取神物灵心，止有土地庙未取，及去挖开，见空空如也。乃骇叹曰：“看他巾便带了一顶，原来腹中毫无一物。”
一生不完卷，考置四等受朴。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好，若做完，看了定要打杀。”
一士子赴试，限于构思。诸生随牌俱出，接考者候久，甲仆问乙仆，曰：“不知作文一篇，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了？此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚里，只是一时凑不起来耳。”
祭丁过，两广文争一猪大脏，名执其脏之一头，一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手勒得脏中油一捧而已，因曰：“予虽不得大葬（脏），君无尤（油）焉。”
秀才请问和尚曰：“你们经典内南无二字，只应念本音，为何念作那摩？”僧亦回问云：“相公四书上于戏二字，为何亦读作呜呼？如今相公若读于戏，小僧就念南无，相公若是呜呼，小僧自然要那摩。”
训蒙先生，出两字课与学生对曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改得。”徒揖而退。又一徒曰:“牛屎。”师叱曰：“狗屁。”徒亦揖而欲行，师指之曰：“你对也不曾对好，如何便走？”曰：“我对的是牛屎，先生改的是狗屁。”
一师惯谋人馆，被冥王访知，着夜叉拿来。师躲在门内不出，鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。”师闻有馆，即使趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。”
粮长收粮，在仓禀内，耗鼠甚多。潜伺之，见黄鼠群食其中，开仓掩捕。黄鼠有护身屁，连放数个，粮长大怒曰：“这样放屁畜生，也被他吃了粮去。”
