东昌葫芦雕刻的基本情况

东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。制作工序主要有三道：一是煮熟后发酵去皮；二是在葫芦上面雕刻；三是上色。常用的工具有定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部镂空，透刻上折线纹、如意纹、...

第一道工序是将成熟的葫芦摘下来，放在锅中煮，然后堆放在一起使其发酵，以去掉表层青皮，使葫芦颜色变黄。第二道工序在葫芦上面雕刻各种图案。一般雕刻葫芦的技法是“刻”或“片”，都只是在葫芦表面上做文章，东昌葫芦雕刻在技法上的最成功之处在于借鉴了雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部...

位于山东省聊城市东昌府区，地处鲁西平原腹地的黄河下游，这片土地自古以来因葫芦的优质闻名遐迩。如今，东昌葫芦雕刻艺术的主要中心集中在堂邑镇，同时涵盖了梁水镇、闫寺办事处以及柳林镇等地，共同孕育了这项独特的民间艺术。东昌葫芦雕刻作为一项重要的文化遗产，以其精湛的技艺和深厚的历史底蕴备受瞩目。...

东昌葫芦雕刻历史悠久，宋代为简单性雕刻的稚形期，明代、清代至民国为取材广泛、技法多变、精雕细刻的成熟期。雕刻用料考究，刻工纯熟，线条流畅，图案丰富，制作精良。用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主，题材以花鸟、虫鱼、走兽、人物、山水居多，其中最多的是戏葫芦，表现当时老...

东昌雕刻葫芦产地主要以东昌府区堂邑镇为中心，辐射周边、闫寺、柳林、桑阿镇、辛集乡等乡镇办事处，基本上是原堂邑县的范围。明清、民国时期，当地出现了很多“刀下生花”的有名的艺人如李文朴、郑时均、萧必衡、黄玉谷等，至今被当地行业艺人称为“师爷”。对于他们的技艺和作品我们已经无从考证，只能...

随着时间的推移，越来越多的人开始模仿这一技艺，使得葫芦雕刻得以流传。据历史记载，在明清时期，东昌府商业繁荣，当时的雕刻葫芦也非常兴盛。然而，解放后文革时期，东昌雕刻葫芦被视为“四旧”而走向衰落。20世纪80年代以后，随着新工艺的出现，葫芦雕刻逐渐复苏，但学习这门技艺的人却有所减少。

还承载了丰富的文化价值和艺术价值。东昌葫芦雕刻的历史跨度广泛，从宋代的简单装饰，经过明代、清代的精雕细刻，到民国时期的发展高峰，再到新中国成立后的起伏变化，其发展历程见证了时代的变迁。尽管在某些时期曾经历衰落，但如今它又在复苏的道路上，继续传承着这一民间工艺的辉煌。

此外，东昌葫芦雕刻还具有显著的学术价值。其独特的地理环境、质地特性，以及广泛的主题选择、精湛的雕刻技艺和多样的艺术风格，使其在中国民间工艺品中显得尤为独特，对学术研究具有极高的价值。最后，从社会角度看，保护和传承东昌葫芦雕刻具有深远的意义。它对于丰富聊城市和东昌府区的文化底蕴，推动文化事业...

东昌葫芦的雕刻艺术展现了丰富多彩的主题，以写实的自然景观和人文故事为主，如花鸟虫鱼、走兽、人物和山水等。在人物雕刻方面，艺术家们广泛汲取四大名著中的情节，如桃园三结义、金陵十二钗等经典故事，还有戏剧角色如穆桂英挂帅、四郎探母等，以及富有民间色彩的神话传说，如“八仙过海”。这些作品充满了...

据史料记载，明清时期，京杭大运河畔的东昌府是经济、文化的枢纽，当时的雕刻葫芦曾一度是运河两岸农家生产的重要商品。上世纪三四十年代，东昌雕刻葫芦还曾远销全国各地。 不管有多少种传说，在被称作民间工艺品之前，葫芦雕刻一直被人们叫作“玩意儿”，它和其他民间手工艺一样，是以贫苦手艺人走街串巷...