一道历史选择题,《汉书》载“今师异道,人异论,

发布网友发布时间：2023-09-22 00:03

共6个回答

热心网友时间：2024-12-05 13:16

我觉得遭到禁绝应该是指一些特定的方面吧，比如说做官的考核啊，*用人啊，在一定的范围内这些学说还是存在的。只不过适应的范围变小了而已。就像课本上说的，“罢黜百家”，可是百家在后世还有他们各自的延续，只不过是在当时受到打压而已，上不了朝堂。

当然了，我们都知道，有时候考试会出一些很奇特的题目，有时候答案可能大家也都说不出个所以然来。不要太较真，把根本的记住就好了。

这段话的意思是：（《春秋》所说的天下万物归属于一的理论，是天地之间永恒不变的法则，古往今来普遍存在的真理。）现在人们学习和继承不同的学说，持有不同的议论，诸子百家遵从不同的学派，有着不同的追求和向往，致使朝廷不能建立固定统一的法令制度；法令制度不断变化，下级官吏和普通百姓无所遵从。微臣我愚蠢地认为，凡是不在《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》等六笠范围之内、不属于孔子学说的各种理论和学派，都应禁止传播和泛滥，不要让它们与（孔子学说）共同发展。*不正确的学说不存在了，国家的大政方针就可以统一固定、法令制度就会清楚明确，人民也就知道怎样去做了。
这段的主要主张是：统一思想罢黜百家独尊儒术
A。是错的。天下已经统一，不需要再要什么解释的学术思想。
D，是错的，此段的主张是统一思想，最后达到法律清楚明确。重点是在思想的统一，不是依法治天下。
关于B答案：虽有要求上位者通过强制的方式，来推广儒家学说，但是目的不是来规范社会，最后的目的是国家的统一稳定。有点小的偏颇。
C答案。应该是正确的。主张采纳后，汉代罢黜百家独尊儒术，儒家之外的思想遭到了重创。

这是我的理解，希望对你有用。供参考！！

热心网友时间：2024-12-05 13:17

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。此为艺！《汉书》中说了“臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进”就是儒家以外的都不能用了！
这都是董仲舒于汉武帝时提出，目的就是实现大一统。汉武帝采纳后就成了罢黜百家独尊儒术！

热心网友时间：2024-12-05 13:17

C
这应该是董仲舒的文章吧
这就是让汉武帝罢黜百家独尊儒术
导致儒家之外的思想遭到了禁绝

这是最接近的，并不是最正确的

热心网友时间：2024-12-05 13:18

若果没有错的话，这个是董仲舒的建议
“师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”就是说，百家争鸣，皇帝您无法持有统一的观点。“邪辟之说灭息”就是说罢黜除了儒家之外的其他各种学说
最后这个被采纳，就有了汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”所以C项没有问题

希望我的回答对你有所帮助

要说禁绝，是有些不妥，但在汉朝，确实是做到了禁百家，而在后世百家复兴，也是不可避免，至少百家学问博大精深，后世的历史环境也有改变，能有学说流传下来不奇怪，呵呵

热心网友时间：2024-12-05 13:18

A任何一种学说都可作为治理天下的正统思想，如汉初运用道家思想
B语焉不详，没有扣题
D董仲舒并非法家，不会强调依法治国
正确答案的详解，参照上楼

热心网友时间：2024-12-05 13:19

汉代以前是百家争鸣，汉后就是一枝独秀了，“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，这句话是题眼，他的意思是不在六艺（中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。）皆绝其道，就是禁绝啊，所以是c

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