年龄各阶段称谓
发布网友
发布时间:2022-04-25 20:04
我来回答
共4个回答
热心网友
时间:2022-06-17 00:39
赞叹汉语之博大精深!搜集来各阶段年龄的称谓,不准确之处,请各位指正
襁褓:未满周岁的婴儿。
2岁——孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2、3岁的儿童。
8岁 ——总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是*岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”
9岁——九龄:为9岁。
豆蔻——指女子十三四岁。(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
15岁——及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
结发:也称束发。束发——古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。古人男子要把原先的总角解散,扎成一束,20岁而冠;女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
15岁——志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
二八——为16岁。
20岁 ——加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠——指男子二十岁(又称“弱冠”,体犹未壮之意)。
30岁 ——而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意。也称:始室《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”)
40岁 ——不惑(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》), (不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁——艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。(还有:半百、知天命、知命之年等,知命:是男子五十岁“知天命”的缩略语。)
54岁——六九年:即五十四岁。
60岁——耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。(引自孔子:“……五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》)
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。 还历之年也指60岁。
下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁。
耆[qi]或耆[qí]艾——古对六十岁以上人的称谓、。
61岁——还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
70岁 ——从心之年:……六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀:古代人活到70岁,已很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。还有:古稀之年、悬车之年、杖围之年、中寿等,均指70岁。
耋[dié]:七八十岁以上的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
77岁——喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
80岁——朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年
耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄,*十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指*十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称*十岁的老人为“耄耋”。
中寿——中寿,约70岁。60岁为下寿,70岁为中寿,80岁为上寿,90岁为耆寿,百岁为期颐。
伞寿—— 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
88岁 ——米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
99岁 ——白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
100岁——期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
108岁——茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
热心网友
时间:2022-06-17 00:40
自古以来,人们统称60岁以上的人为耆年。对人的寿年大体上分为上、中、下“三寿”:上寿指90岁以上;中寿指80岁以上;下寿指70岁以上,也有指60岁以上的。较具体地说,60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年、杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年。这些都是大家熟知的,另外还有几个说法是比较少用的,但是很有意思,宝贝儿,都告诉你哈:
喜寿:七十七岁。因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。
米寿:八十八岁。因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。
白寿:九十九岁。因“白”子乃“百”子缺“一”,故称。
茶寿:一百零八岁。因茶字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“入”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故称。
热心网友
时间:2022-06-17 00:40
不满周岁——襁褓;
2~3岁——孩提;
女孩7岁——髫年;
男孩8岁——龆年;
幼年泛称——总角;
10岁以下——黄口;
13~15岁——舞勺之年;
15~20岁——舞象之年;
12岁(女)——金钗之年;
13岁(女)——豆蔻年华,
15岁(女)——及笄之年;
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)——桃李年华;
24岁(女)花信年华;
至出嫁—— 梅之年;
至30岁(女)——半老徐娘;
20岁(男)——弱冠;
30岁(男)——而立之年;
40岁(男)——不惑之年、强壮之年;
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁——杖朝之年;
80~90岁——耄耋之年;
90岁鲐背之年;
100岁——期颐。
热心网友
时间:2022-06-17 00:41
童年到老年的各年龄段在我国古代都有特定的称谓,这些雅称符合古代各年龄段人群的体貌特征及身体状况,形象贴切,如今品味起来依然令人口内生津满脑留香,别有一番感受.