小古文舜耕历山的原文和译文

发布网友发布时间：2023-09-14 10:09

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热心网友时间：2023-11-07 16:40

小古文舜耕历山的原文和译文如下：

原文：

大舜在历山种田，然后历山的人都让他在河边耕种；在雷泽抓鱼，雷泽的人都让他住在那里；在河滨做陶瓷，那里的陶器没有坏的。一年后人们都群居而聚，两年后形成一个小镇，三年后形成一个都市。于是尧就赐予舜一套细葛布衣和一张琴，给他修筑了仓房，还赐牛羊给他。

翻译：

舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

舜耕于历山的典故，在先秦两汉的文献中有着较为广泛的记载。例如《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年，甽亩正；河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年，而让长。管子·版法解云：凡所谓能以所不利利人者，舜是也，舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，不取其利，以教百姓，百姓举利之。

道理：

舜耕历山的典故在中国之所以能够如此深入人心,最核心的一点在于,这则典故蕴涵着一种极其高尚的*精神让。我们这里所说的“*”一词,是在其最为普遍的意义上来进的,它所关注的,是人与人之间的关系,特别是在公共事务中的关系。

社会共同体是人生存的基本情境,人天生就必然存在着与自己亲属的伦理关系,以及与他人的*关系。正如亚里工多德所言“人是天生的*动物”《*学》)。特别是在资源有限的境况下,人与人之间难免会发生各种利益冲突。

此时就需要有一种恰当的*原则来解决这种纠纷,而舜“以所不利利人”的做法即是中国先哲所主张的一条基本原则,即主动放弃自己的利益,谦让于别人,这样人人相让而不争,社会便会呈现出一派自然和谐、生机勃发的景象。