民族传统体育运动都包括那些项目?
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发布时间：2022-04-25 18:01
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好二三四
时间：2022-06-19 19:05
一、赛马
藏区赛马的产生在民间有三种说法。一说在很早以前，华热部有英勇善战的13兄弟，尤其是最小的弟弟更是聪明，在一次保卫本土安全的战斗中，他们率领华热108个部落英勇冲杀，流尽了最后一滴血，后来，人们为了纪念他们的丰功伟绩，每年举行赛马会，并取前13名给予奖励，但给第13名特加1条哈达，以表示对小弟弟的崇敬。又一说唐朝时，吐蕃赞普·松赞干布迎娶唐室文成公主，并在拉萨举行了盛大的庆祝活动，其中就有赛马项目，松赞干布也和群众一道参加赛马活动，赛后发现松赞干布名列第13名，公主在群众欢呼中特给松赞干布献了1条哈达，表示敬重和祝贺，从此这一活动便流传至今。最后一说，华热部落有著名的13战神，他们跟随格萨王战斗，驱逐了盘踞当地的妖魔和霍尔军队，并救出了珠姆，后来13战神留驻此地帮助华热保卫本土，发展生产，因此，每年举行赛马会，并对前13名给予奖励，表示对13战神感恩戴德永世不忘的感情。
赛马有两种，即走马和跑马，走马是侧步快速走动，要求在100米或200米的距离中步伐不乱，快而稳健，稳中求快。跑马亦称奔马，以交叉高速奔驰，以快取胜，距离约5公里以上。赛马有乘马越野、乘马捡哈达、旋马射击、乘马射击举红旗、乘马跨障碍物等。赛马大都在气候温暖山清水秀牛羊肥壮的夏秋季举行，时间3-7天不等。每年赛马会期间，也是祭山神的日子，赛马的骑手大都为少年，腰系红或绿绸带，两头缀后，头裹绸巾，当信号发出后，骏马立刻向前冲去，这时骑手要控制马速，不让马随心所欲地疯跑，快到终点时，放开马辔，挥动马鞭，全力冲刺。
二、赛牦牛
赛牦牛活动在碌曲草原久兴不衰，现在从单一速度赛，发展到骑牦牛打抛尕，追牛到套牛，驯服野牦牛等。
三、摔跤（藏族式摔跤）
摔跤在藏区比较兴盛，在节假日和盛大集会都有这个项目。摔跤有两种形式，一种是自由式，没有任何规定，可用勾脚绊脚，只要摔倒即可了；另一种是固定式，这种方式，必须赤脚，不能用腿、脚勾绊对方，比赛时双方各系不同颜色的腰带，相对而峙，评判者宣布比赛开始，双方用手抓住对方腰带，握对方腰部以上部位，然后各自用摔、拉、起、提，谁先使对方身体有两个部位着地，谁就为胜者。
四、拔腰
拔腰在草原到处可见，它不受条件和地方的限制，随时可以活动，其方法是双方可用单手或双手相抱其腰，先被拔起来者（双脚离地）为输。
五、大象拔河
大象拔河是一种双方伏地力量与技巧相配合的项目，模仿大象的样子进行的一种体育活动。拔河在长15米、宽4米的平地上急性，场地中央划一中心线，中心线左右各划一条线，两线以中心为轴，左右等距，这两条线称界河线，用具有一条长约10米，直径3至4厘米的绳，绳子两端各连有一直径约1.50米的大直环，套环用布条和毛巾缠包，在绳子中间系一条标志带。比赛前，参赛者背对而立，各将绳的套环套在脖颈上，绳从颈下过腹穿裆，两手两脚着地，形如大象，裁判人员将绳的标志带置于中心线正中部位。听到发令后，比赛双方各自用颈部力量，手爬脚蹬向前方强拉，谁先将绳的标志带拉过界河谁就得胜。相持时间为4分钟时，判为平局。大象拔河有单、双、3、4人4种形式。
六、举皮袋
举皮袋是青年男子比力量的一项体育竞赛。赛前，在1块平地上放3种斤数不同的大皮袋（内装砂等物，斤数150斤、180斤、250斤）比赛时看谁能在3次内把最重的抱起扛过肩者为胜，凡获得优胜称号者称为大力士。
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时间：2022-06-19 16:13
1、“彩月亮”是苗族传统体育项目之一
上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。
“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。
“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：
“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。”
能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。
2、“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。有着悠久的历史和灿烂的文化。为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。
为了练就过硬的脚劲，仡佬族人民常常在劳作之余，寻一宽阔的山间草地，互相用脚比试。比赛双方通过脚的压、勾、扫等动作使对方失分，胜者则获得人们热烈的掌声。这项民间体育活动，就逐渐成了仡佬族全民健身的传统体育运动。
3、苗族是一个历史悠久的民族，远古近期就有了灿烂的农耕文化。由于苗族人民迁徙居住在深山箐林，开垦的田土和耕种的庄稼常被野兽糟蹋破坏。为了驱赶野兽，他们创制了“响节”。“响节”又称“鸡几棒”：或“挑杆”，“响节”除了用来对付野兽，还可以用来驯养家禽。在古代，由于战争频繁，还用作战争中攻城的火器。后来，“响节”逐渐演变成为苗族人民老少皆宜，强身健体的传统体育项目。
“响节”通过用“响节”棒挑、掷、击、敲、打等动作，训练人们的灵敏度、奔跑速度、判断力等。以此达到锻炼身体的目的。
4、苗族“踩火龙”这一体育项目是由苗族先民在战中为营救自己的首领演变而来。
传说苗族先民的首领被敌方以谈判为名关押，关押的地方有火海。苗族先民不顾一切，赤足从火龙背上踩过。又以一把把利刀插进绝壁，架成刀梯，攀上悬崖，救出首领。此后了今天苗族的传统体育项目。
5、《莲花十八项》起于清朝光绪年间沿河土家族自治县，盛行于国家级自然保护区及乌江中下游一带。这一民间舞蹈取材于土家族人的日常生活，吸纳了贵州高原的灵气，体现了土家人独特的民风，展现了土家人粗犷而豪迈的性格。《莲花十八项》要求所有舞蹈者张开双掌，用力拍自己身上的每一块肌肉和关节，在有力而清脆的击打声中，尽情抒发心中的*，《莲花十八项》的基本动作有“上九响”“下九响”之分。因而被称为“莲花十八项”。表演时，要求拍打节奏统一，动作协调，舞蹈时不计人数，不受任何场所*，茶余饭后，田间地头，都能自由地表演，是一项群众性的健射舞蹈。该项目于1999年贵州参加全国第六届省少数民族传统体育运动会，并获表演项目一等奖。
6、芦笙是苗族的象征，是苗家欢度节日必不可少的乐器。芦笙有几十个种类，几十种曲调，芦笙舞有上百个动作。表演的内容丰富多彩，风格奇异。其中有的清新活泼，有的欢快热烈，有的轻松幽默，有的险奇优美，“芦笙技巧”把音乐舞蹈与体育融为一体，生活气息浓郁，深受苗族人民喜爱。
《金筑芦笙》难度大，技巧高，扣人心弦。通过空中踩碗，滚舞、前翻、后翻、登梯、叠人等动作充分表现了力量与技巧的结合，整套动作朴实粗犷、刚柔相济、动静分明、造型优美，令人儿，耳目一新。
7
苗鼓——俗称猴儿鼓，是苗族传统打击乐器。
“丰收苗鼓”流传于贵阳花溪、孟关等地，是当地苗族群众在丰收后举行的一项舞蹈与武术相结合的体育活动。丰收后的苗寨，人们沉浸在欢乐之中。金秋之夜，苗族姑娘和小伙子们在悠扬的芦笙曲中，围着苗鼓跳起了欢快的舞蹈。舞蹈时，姑娘手持手槌击鼓，边打边跳，一套动作打完后更换另一套。击打中穿插表演挖土，纺线，插身，打谷等劳动场面，舞蹈中还表现了苗族群众喜爱的猴拳、扳手腕、摔跤等传统体育活动，整个舞蹈鼓声不停，欢笑不断，鼓声回荡着丰收的喜悦。
8、《抱架腰》是布依族民间喜闻乐见的民族体育活动。它对抗性强，趣味性浓，不受场地大小*。是一项斗智斗勇，练功角力，又便于开展的活动。
其竞技方式是：在地上划一“界河”，比赛前运动员分开站立，比赛开始后，中线即不存在。比赛中，两人各使其力，抱住腰部将对方推
离原位为胜。在比赛中，可通过巧力取胜，但不能抓人或拉人。这一活动的目的在于锻炼臂力和腿力。
9、“垒营盘”原名“营盘舞”。它取材于苗族先民为保卫而进行的防御战争。表演者吹奏芦笙，垒成营盘，形成圆圈，表示四方布满勇士，营盘*竖立帅旗，勇士们“四面开弓”“倒立”、“上肩”挥舞帅旗，舞象征营盘堡垒坚固，士气高昂。“垒营盘”是苗族同胞表达怀念先民们的历史伟绩和不屈不饶的英雄气概而创作的舞蹈。随着社会发展，如今“垒营盘”已成为苗族男女斗巧的活动。它不受场地、音乐、人数*。其特点是表演者在不停地吹奏芦笙舞曲的同时，进行翻滚、倒立、吊挂、倒背等技巧表演。动作节奏鲜明，刚柔相济，充分展示表演者的吹跳技巧。“垒营盘”是毕节地区苗族人民最为广泛流传的娱乐健身活动。
10、“乌蒙铃”原名“铃铛舞”，彝语“啃荷呗”。它取材于彝族先民开疆拓土，驰骋疆场的各种活动。最先是一个祭祀性舞蹈，在彝族“火把节”时进行表演。流传至今，以变成节日和庆典活动中的舞蹈。是毕节地区最具有代表性的彝族传统体育舞蹈之一。
“乌蒙铃”表演时不受场地、音乐、人数的*。铃声象征着骑士在战场上的高昂斗志，羊皮鼓鼓点象征着勇士出征的号角，手握若干只用彩带扎好的铜铃，脚踝上系铃铛，边跳边舞铃声悦耳，动作粗犷，刚劲有力。体现了乌蒙山区彝族人民淳朴，直率的性格。
“叠罗汉”“抱腰舞铃”“相互背驮”“前后翻滚”“倒挂金钩”“雄鹰展翅”等高难度动作，运动量大，造型美观，舞蹈和竟技和谐统一。“乌蒙铃”是一项颇受彝族群众喜爱的健身娱乐活动。
11、“德沙呱”汉语译意为“刺锤舞”。主要流传在独山县上司镇墨寨乡
琴扬村一带，是布依族一种特殊的，古老的武术舞蹈形式。
每逢昏丧嫁娶，民族节日，盖房立屋，村寨里的男女老少都会相集约会，挥锤起舞。
表演形式为男女群体性武术舞蹈，以手上舞刺锤动作为主，脚上动作为辅，名称为“抢刺”“劈刺”“拨锤”“绞锤”“崩锤”“马步”“弓步”“弹，踢，勾，铲”等。舞姿遒劲有力，具有阳刚之美。反映了布依族人民勇敢无畏，热爱家乡，热爱自
由的民族精神。 道具是刺锤，俗称“狼牙棒”使用的武术套路是先防后攻，防多于攻，防中有攻，以防为主。
12、“弦鼓乐”是一种别具特色，历史悠久方的水族民间传统体育舞蹈，流传于三都水族自治县的水龙乡祥寨村和都江镇五坳坡一带。
最早是专门为庆祝“开始插秧”和“开始织布”两项祭祀活动而跳的舞蹈。
道具“三弦角鼓”是水族先民智慧的结晶，鼓身用整筒圆木刨光镂空而成，两头用硝制的牛皮套牢，鼓侧嵌上一对牛角并配上三根琴弦。牛角代表耕种，三弦代表纺织，水族的耕织文化由此可见一斑。
表演人数不限，表演时男女围鼓吹跳，表演场面壮观热烈，动作以其特有的肢体语言，生动记录了水族先民艰苦创业的历程，表现了水族人民希望建立幸福家园，人旺粮丰的美好愿望，它是水族人民间文化艺术中独放异彩的民族特有表演项目。
13、这是苗族姑娘过“菜花节”时举行的一个传统表演。这个比赛有很强的观赏性和趣味性。
通过穿花衣裙比赛，既向人们展示了苗族妇女服饰的绚丽多姿，也表现了苗族姑娘勤劳善良，心灵手巧和对美好生活的追求，同时还体现了苗族同胞团结协作，和睦共处的集体精神。
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时间：2022-06-19 17:31
蒙古族搏克
“搏克”即摔跤，是蒙古族“男儿三艺”之一，属蒙古族传统体育项目，以锡林郭勒盟为中心分布于整个内蒙古地区，以乌珠穆沁搏克比赛风格为主，也有鄂尔多斯式搏克、阿拉善地区沙力搏尔式搏克等搏克种类。
达斡尔族传统曲棍球竞技
达斡尔族的曲棍球运动历史悠久。达斡尔族把曲棍球运动称作“贝阔”，旧式的球棍是选择根部弯曲，树干挺直坚韧的柞木削制而成。球称之为“波列”，大小如棒球，分木球、毛球、火球3种。木球用杏树根、柞树根削磨成圆形。毛球用动物毛团制而成。火球用桦树上长的已硬化的白菌制成，球上穿通数孔，注入松明，以使点燃。比赛场地一般选在平坦的草地或村中开阔的地方，场地大小没有统一规定，两端各设一个球门，以打进对方球门多者为胜。
蒙古象棋
蒙古象棋蒙古语称作“喜塔尔”或“沙特拉”。早在公元十三世纪就流传于蒙古族民间。
鄂温克“抢枢”
“抢枢”亦称“枢体能”，是鄂温克民族同自然界搏击中流传下来的一项古老的民间传统体育竞技游戏项目。
沙力搏尔摔跤
沙力搏尔式摔跤是卫拉特蒙古族独创并保留至今的一项民族传统体育运动项目，已有两千多年的历史。现主要分布于内蒙古阿拉善盟。
阿木尔巴伊斯呼朗（蒙古康乐牌）
“阿木尔巴伊斯呼朗”汉意为康乐牌，是一种古老的牌类游戏，流行在内蒙古阿鲁科尔沁旗一带，其中涉及了一些佛教方面的内容，所以，解放前都是上层人物玩耍，很少流行到普通百姓当中。
冰上阿日嘎
冰上阿日嘎，是蒙古族传统的冰上体育运动，流传于阿鲁科尔沁旗一带。“阿日嘎”是特指经过加工修理的牛踝骨。制作时把凸凹两面削平，在凹面打个洞，灌进铅水以增加重量。在冰上游戏时，凸面向上抓阿日嘎，用大拇指和食指捻弹向远处，当作目标阿日嘎。另一阿日嘎，瞄准目标阿日嘎捻弹过去，击中者为胜。此游戏两个人就可进行，人多时场面会更加热烈。冰上阿日嘎，是在游牧生产生活的基础上形成的，无论场地、玩具和比赛规则，都富有浓郁的草原游牧特色。
蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族传统棋牌游戏文化的代表，有着悠久的历史。对弈双方各执“鹿棋”和“狗棋”。鹿棋是以牛羊髌骨做成，狗棋可以由铜钱和小石子、小木棒代替。在对弈前，先摆棋盘，鹿摆在两个山口，狗摆在棋盘内成四角的八个点上，剩余的十六个子备用。下棋的规则是：鹿可以在整个棋盘内走，而狗只能在大正方形区域和两个山区内活动。鹿先走，如跳过一只狗，狗就算被吃掉。隔两只则不能吃，每走一次，狗可以加一棋子，执狗的一方努力使两狗相连，阻止鹿吃狗。如果最后两只鹿的位置在棋盘中心或山口上，鹿就处于自由的位置，则鹿胜狗负。反之，鹿被狗围到死角里，没有左右移动的余地时，则狗胜鹿负。
