新水浒传宋江老婆罗贯中的特意安排:三国演义中吕布拜董卓为干爹
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发布时间：2023-09-19 00:56
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时间：2024-11-19 19:42
罗贯中的特别安排:三国演义中吕布崇拜董卓就像崇拜米歇尔·普拉蒂尼一样以下文字资料由校易搜为大家收集出版。让我们快速看一下！
在三国演义中,吕布有两个养父,一个是丁原,一个是董卓,再加上他的亲生父亲,张飞用三个姓氏称他为奴才。然而,没有记载说吕布在三国演义中认出丁原是他的义父。董卓有点根据,认出来了,三国志？据吕布传记载,董卓以布衣为骑将,所以他很喜欢相信布衣,并发誓要做他的父亲和儿子。尚*载了董与鲁父子的关系。只是这句话远不如浪漫里的那句清楚。
三国演义中也记载了一些父子关系。比如刘备的养子刘枫,本来姓寇,刘备没有继承人就通过了荆州。曹操的父亲曹嵩,是东汉宦官曹腾的养子。韩在四年内发出诏书,听说中国*能够收养儿子并攻击爵。宦官收养儿子,这是*允许的。
然而,与董卓与吕布之间的义父义子关系、刘备与刘枫之间的义父义子关系、曹腾与曹嵩之间的义子义子关系相比,总让人觉得这不是一个概念。前者与后者的区别在于前者的目的是传承祖先,继承祭品,而刘备接受刘枫是因为他没有孩子,并承认刘枫为继承人。曹嵩认曹腾为义父,日后得以攻爵。这个养子和他自己的没什么不同,只是他不是他自己的。董卓与吕布的义父义子之间的关系更像是结拜,所以吕布不改姓就崇拜他的义父。这种父子结拜关系在三国时期几乎是一个孤立的案例。
义父义子现象与胡等人有关
从南北朝开始,义父义子的现象开始出现。例如,在北魏,隐士赵翼来到首都,汝南国王崇拜他作为他的养父。在北齐,强大的*和学者打开了门,富商大贾日夜挤满了门。那些不要脸的人在朝政时期互相依附,甚至他们的假儿子。隋唐以后,我们可以看到很多义父义子的现象。例如,安禄山在幼时由张守思在幽州养大,后来申请成为杨贵妃的养子。安禄山本人热衷于收养他的养子。他曾经养过8000多名假儿子,他们把罗、、契丹拖下河,非常壮观。晚唐五代,义父义子的现象极为普遍,当时所有军阀都收养义子。晚唐时期,李茂克用有许多假儿子,甚至建立了一支义军。欧阳修在撰写新五代史时,还专门设立了易二传。
从以上事例中,我们可以隐约看出,义父义子现象的产生和发展与北方少数民族有关。根据史料记载,在早期建立父子关系的一方或双方一定是胡等人。不难理解,汉民族自先秦以来就重视宗法制度,父子关系极为严格。然而,北方胡族仍处于从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段,其父亲的地位并不太高。历史上,安禄山认定杨贵妃是他的母亲。每次他遇到杨贵妃和唐玄宗,唐玄宗都奇怪地问他。安禄山回答说:大臣是一个扇子,扇子先有他的母亲,然后是他的父亲。既然父亲不重要,别人也不会把做干儿子当回事。此外,在乱世中,祖宗更为强大,所以我们只看到了魏晋南北朝和晚唐五代时期大量的胡认义认父子。
知道了这一点,我们回头看看三国演义中的董卓和吕布,也就不足为奇了。倒影？董卓传说:董卓的字仲瑛也来自陇西临洮。少昊下,试游羌中,试缠朱。回到野外后,卓却又英俊潇洒的从他们身上走了出来,他将带着所有的人回去,杀了牛,彼此享受。朱感觉到了的意思,于是他可以弄上千只杂兽来给卓。虽然董卓是汉人,但他与胡强关系密切,手下大多是胡强士兵,所以董卓深受胡强之风的影响。当时,有些人甚至直接称他为一种毒害世界的胡强。此外,吕布是婺源县九原县人,也是胡和韩的杂居地。董卓和吕布长期受北方少数民族风气的影响,所以他们按照胡的习俗宣誓做父子也就不足为奇了。
