税农服作苦的下一句是什么
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发布时间：2023-09-10 20:23
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时间：2024-11-23 16:29
我们为您从以下几个方面提供“税农服作苦”的详细介绍：
一、《庄居野行》的全文点此查看《庄居野行》的详细内容
客行野田间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
借官家不税商，税农服作苦。
居人尽东西，道路侵垄亩。
借采玉上山颠，探珠入水府。
边兵索衣食，此物同泥土。
借古来一人耕，三人食犹饥。
如今千万家，无一把锄犁。
借我仓常空虚，我田生蒺藜。
上天不雨粟，何由活_黎。
二、赏析
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《庄居野行》就是其中比较典型的一首。
《庄居野行》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝*重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起*的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民*流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民*采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”*农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴。。都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感*彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的*给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
三、姚合其他诗词
《穷边词二首》、《原上新居（一作王建诗）》、《庄居野行》、《咏雪》、《寄主客刘员外》。四、注解
比屋：一作“比邻”，相连接的许多人家。
借问：请问。
税商：征税于商人。“税”用作动词。一作“侵垄亩”，侵占了庄稼地。
山颠：一作“山巅”。
水府：神话传说中龙王的住处，这里指水的深处。
此物：指上文的珠宝玉器。
把：持，拿。
蒺藜：长有细刺的野生草本植物。
雨粟：落下粟米。“雨”用作动词，落下。
_黎：百姓。
五、译文
客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。
在田间行走，无意中发现村庄中的很多人家空无一人。向路过的村人打听才知道，这些屋子里的人都外出做生意去了。
官家不税商，税农服作苦。居人尽东西，道路侵垄亩。
官家不向商人征税，偏偏征税于劳役辛苦的农民。在这里居住的人，纷纷做生意谋出路去了，以致这里的土地无人耕种，任由行人往来，变成了道路。
采玉上山颠，探珠入水府。边兵索衣食，此物同泥土。
这些经商的人冒着生命危险上山采玉，下水求珠。可边疆士卒要吃要穿，这些珠宝如同泥土，无法充饥御寒。
古来一人耕，三人食犹饥。如今千万家，无一把锄犁。
古来一人耕种，三个人还吃不饱。现在成千上万的人家，竟没有一个人拿着犁锄耕田。
我仓常空虚，我田生蒺藜。上天不雨粟，何由活_黎。
我们的粮仓已经空虚了好长一段时间，我们的田园已经完全荒芜。上天不落下粮食，有什么办法去养活众多的老百姓呢？
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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