日语鬼逝是什么意思

发布网友发布时间：2022-04-25 20:32

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热心网友时间：2022-06-17 04:34

日语中没有“鬼逝”这个字，只有“逝ぬ”这个动词，读“いぬ”，意思是死去，它在文语里是ナ行变格活用动词

“逝ぬ”的变化如下：

1、逝ぬ

2、逝なぬ

3、逝にき

4、逝ぬる时

5、逝ねども

6、逝ね

ナ行变格活用动词的词形变化不规则，但总在ナ行内变化，所以叫做ナ行变格活用动词。

拓展资料

语法

概述

按语言结构特点分类，日本语属于黏着语。SOV语序。

在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系。

作为一种基本的结构，典型的日本句子的句式是主语－宾语－谓语。例如：太郎（たろう）が林檎を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一个苹果"。

当说话人认为从语境中听者能理解，也就是谈话者或作者自信谈话对象对所谈及的情况有一定了解时，经常会省略主语或宾语。在这种情况下，上面所讲的那个句子可能会变成，“林檎を食べた”（ringo o tabeta）（"吃了苹果"）或仅为：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。

在日语中，不像在英语中，词序并不能表明名词在一个句子中的语法作用。名词并不象有些语言中那样，会因语法需要加以变化。代之，语法作用是通过名词后面的虚词来表示的。重要的是が（ga），は（ha），助词读做Wa），を（o），に（ni）和の（no）。虚词は（作助词时读作wa）特别重要，因为它标志着一个句子的话题或主题。

日语中的动词变格不能反映出人称和单复数。在现代语中，所有动词在现代日语字典中的形式都是以一部分U段假名结尾（う、く、ぐ、す、む、つ、ぬ、る）。这样，动词“食べる”（taberu）就像英语中"吃"的动词原形“eat”，尽管它本身实际上是一般现在时，意思是“eat（吃的动词原形）/ eats（吃的第三人称单数）”或者“will eat”（将吃，吃的将来时）。其它的一些变格形式是“食べない”。

时态

日语中只有2种时态：过去时、现在时，将来时被现代日语划到现在时一类了，因为现在时和将来时没有明显的时态标记，要靠动词的种类和上下文的关系区别。从形态上、整体上说，我们可以认为日语的时态分为过去时和非过去时两种。

例如：

（1）过去时：【标志：带有时态标记“た（特殊情况下为だ）”】

①彼は読んだ。（简体）/彼は読みました。（礼貌体）

（表示已经完成）

②彼は読んでいた。（简体）/彼は読んでいました。（礼貌体）

（表示过去持续性的动作 /动作结果状态的持续、或状态已经实现/表发现）

(过去完成进行时，过去开始的一个动作，可能已经完成可能还在进行)

（2）非过去时：

①彼は読む。（简体）/彼は読みます。（礼貌体）

（表示将要进行/反复恒常的动作）

②彼は読んでいる。（简体）/彼は読んでいます。（礼貌体）

（表示正在进行）

敬语

日本人发展了一个具有完整体系的敬语，日语叫做敬语（けいご），它用以表示谈话者对谈话对象的尊重。这里涉及不同程度的语言，敬语的熟练使用者有广泛的可供选择的词汇和表达方式，以便产生所希望的礼貌程度。一个简单的句子可以有20多种表达方式，这要取决于谈话者与谈话对象之间的相对地位关系。决定谈话的恰当礼貌程度有相当的挑战性，因为相对地位关系是由许多因素的复杂组合来决定的，如社会地位、级别、年纪、性别、甚至替别人帮过忙或欠别人人情。两个人初次见面，不了解对方属于哪个阶层，或其社会地位看似相同（也就是说衣着或行为举止上没有明显区别），有一种可供使用的中性的或中等级语言。

总体来说，妇女比男士倾向于使用更礼貌的语言，而且使用的场合更多。掌握敬语绝非易事。有些日本人比别人更擅长于使用敬语。敬语近乎无数，多体现在名词、形容词、动词和副词上。所谓的敬语是用于称呼谈话对象或与他/他相联系的事情的，如亲戚、房屋或所有物。相反，有一些特别谦虚的词，是讲话者用于指自己或与自己相关的事情的。这两种表达方式之间产生的那种差距表示出对谈话对象的恰如其分的尊重。常用的有お世话になります和いたします等。

参考资料：日语—百度百科

热心网友时间：2022-06-17 04:34

鬼逝表示兴奋的大叫，你可以理解为鬼叫。

另外，鬼逝也是一幅画的名称。

《鬼逝》是2016年12月份完成的一副作品，由于作者大学里一些面临毕业的事情一直没发出来，它的创作基于马来西亚画家Zeen Chin的绘画作品，因为不想单纯的临摹一副原画，所以作品里加入了一些自己的想法，改变了主角和一些东西的形象。

扩展资料

常用的日语：

こんにちは。（kon ni ji wa）你好。

こんばんは。（kon ban wa）晚上好。

おはようございます。（o ha you go za i mas）早上好。

お休(やす)みなさい。（o ya su mi na sai）晚安。

お元気(げんき)ですか。（o gen ki de s ka？）您好，相当于英语的“How are you”,一种打招呼的方式.。

いくらですか. i ku ra de su ka 多少钱?

すみません. su mi ma se n 不好意思,麻烦你….相当于英语的"Excuse me".用于向别人开口时.

热心网友时间：2022-06-17 04:35

日语中没有“鬼逝”这个字，只有“逝ぬ”这个动词，读“いぬ”，意思是死去，它在文语里是ナ行变格活用动词。
ナ行变格活用动词的词形变化不规则，但总在ナ行内变化，所以叫做ナ行变格活用动词。“逝ぬ”的变化如下：
逝ぬ　
逝なぬ
逝にき
逝ぬる时
逝ねども
逝ね

拓展资料：

汉字出现于日本的历史，至少可以追溯至公元前1世纪（弥生时代中期后半）。考古学家在当时的墓葬中发掘出西汉时制造的直径为7.4厘米的连弧文镜，上有铭文“久不相见，长毋相忘”；同时还发现了王莽新政时传入的“货泉”、“货布”等刻有汉字的货币。当时的日本并没有自己的文字，《隋书》中记载倭国“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。”日方的史料也确认了这一观点。汉字是随佛教经朝鲜半岛正式传入日本的。虽然具体传入的年代如今已不可考，但是历史学家普遍认为汉籍最早在五世纪初流入日本。

汉字并非由中国本土直接进入日本的，而是通过日本所谓渡来人或称归化人（即朝鲜与中国来到日本的侨民）带入的。应神十五年（404年）百济国（朝鲜半岛一国家）派阿直岐赴倭教太子菟道稚郎子汉文，次年王仁来日本，成为太子师傅。这说明当时社会上层已注重汉字、汉文的学习。

究竟汉字什么时候传到日本没有定论，不过一般认为，汉字是于公元5世纪随着一些佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的。这些经书的汉字当初是模仿中国僧侣的发音来读的，不过一套称为“汉文”的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。

后来发展出一套源自《万叶集》、称为万叶假名的表音系统，万叶假名使用的是一套指定的汉字，纯粹假借它们的发音来表记日文诗歌。以草书书写的万叶假名后来演变成今日的平假名。当时不被允许接受高等教育的女性也能使用这套平假名来书写日文。平安时代大部分的女性文学都是以平假名来书写的。片假名也是从差不多的方式发展的：寺庙里面的学生把汉字的其中一部分分拆出来成为片假名，用来标注汉字的发音，还有汉文里的日语助词。

随着日文书写系统得以成熟和发展，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日文汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书籍。

片假名则由于它的方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意的，如“烟草”代表“tabako”。不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。有语言学家估计现今常用日语有3分之1是外来语及和制英语。

参考链接：日语汉字

热心网友时间：2022-06-17 04:35

日语中没有具体的鬼逝的这个词。

结合不同的语境可以将这个词理解为不同的意思，一般的情况下就是兴奋的大叫的意思。

日本语（Japanese language），语言系属分类上属于日本-高句丽语系（Japanese-Koguryoic languages）或扶余语系（Buyeo languages），母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的3.1%。

日本语的起源一直是争论不休的问题。明治时代的日本人把日本语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋（Ōno Susumu）认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄（Nishida Tatsuo）认为日语属于汉藏语系藏缅语族，白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语和琉球语可以组成日本语系。

有一种假设认为南岛语系、壮侗语系和日本语系可以组成南岛-台语门（Austro-Tai languages），即认为三者都有共同的起源。

扩展资料：

按语言结构特点分类，日本语属于黏着语。SOV语序。

在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系。

参考资料：

百度百科--日语

热心网友时间：2022-06-17 04:36