您盼望自己也拥有亚伯拉罕一样相信神所应许都必成就的信心吗?

亚伯拉罕真是我们信心的榜样，他对于神的信心，是一种在绝望中仍存着盼望的信心，而且信心并不摇动。相信亚伯拉罕是真认识神，他认识神是全能的神、是创造天地海的主宰，神说有，就有，命立，就立。在神没有难成的事，所以真实的信心就如同亚伯拉罕一样，必须有正确的对象，不是什么都信，而是单单相...

亚伯拉罕是信心的祖宗，他生平最著名的事迹，就是将他的独生子以撒献给上帝。亚伯拉罕将以撒奉献给上帝，是因为他十分清楚上帝的旨意。将以撒献给上帝，实在不是件小事。以撒不但是他的独生子，而且是他年老时才生的，又是按上帝的应许而得着的。但是这并不是亚伯拉罕自己一时的冲动而决定做的事，乃是...

这显示了亚伯拉罕坚定的信心和决心，他相信上帝会以某种方式保全他的儿子。当以撒问他父亲燔祭的羊羔在哪里时，亚伯拉罕回答：“上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”他的信心不仅隐藏了他愿意付出最大代价的决心，还隐藏了他深信上帝美意的信心。在现实生活中，只有有强烈信心的人才敢于下定决心成就大事业，并且...

2 在亚伯拉罕之前,亚伯、以诺、挪亚等古人不是也很有信心吗?不错,但由于亚伯拉罕的约,万国才能得福。(创世记22:18)因此,谁对上帝应许的苗裔有信心,亚伯拉罕就仿佛成了这些人的父亲。(加拉太书3:8,9)另一方面,亚伯拉罕的信心是我们的典范,所以也可说是我们的父亲。他的一生体现了信心,经历过许多考验和试炼。

许愿和立誓，实质上是把握神赐予的应许。当神的话语在我们心中生根，我们便相信并握住了它。当我们正确地握住神的话语，宝座的应许便得以兴起。若我们放手了神赐予的话语，那么一切努力都将归于虚无。亚伯拉罕在决定与罗得分开时，真正开始相信神的应许，宝座的祝福因而兴起。以撒自小就握住正确的应许（在...

保罗这样解释上述经文， 【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。【加3:16】所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。可见，上帝的应许已经成就。在历史上，2000年前，耶稣降生受死埋葬复活升天...

乃是以他吃喝时在心灵对神的信从而断定的。因为在做那事的时候不出于信心。当然，对一个非信徒而言，他还未重生，所以根本不能借着信心为主与靠主做。所以，他所行再伟大的事也不能达到神的喜悦。但是，对在主里的信徒而言，当怀疑主的应许与良善来行某些事，那本不是主所喜悦的。

神为了立亚伯拉罕为信心之父，要让他学会不依赖自己，只信靠神的方法。这是神操练亚伯拉罕信心的计划。亚伯拉罕的信心还没有经过任何考验和造就。这对每个人都是一样的。总之，从12章亚伯拉罕入信心的学校，到22章考完毕业试为止，他在这期间受了很多试炼和操练。三、应许——蒙福的保证：神的信实与...

亚伯拉罕一生都生活在对神坚定的信心之中，完全顺服神的带领，成为他日后蒙大福的泉源。神与亚伯拉罕所立的约，主要分三个部分：1、建立大国的应许：“我必叫你成为大国。”(创12:2) 这句话专指以色列民，就是雅各的后裔而说。神应许给以色列民所得的土地是“永远”的，因为这个约是“永远”的。

「所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的．神并不是说众子孙﹐指著许多人﹐乃是说你那一个子孙﹐指著一个人﹐就是基督。」（加3:16）神应许亚伯拉罕「地上万国都必因你的後裔得福」（创22:18）。在此「後裔」是单数字。神特别启示保罗将「後裔」解明；「後裔」是指著一个子孙，并不是指著众...