发布网友 发布时间:2023-09-23 16:33
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热心网友 时间:2024-03-04 20:18
1.《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》:“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。”仅用16个字,就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时,得到丧子噩耗,竟强压悲痛,“虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪,谢安“貌闲意说”,镇静从容,孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”,显示出谢安临危若安的“雅量”。
2.《世说新语》的语言简约传神,含蓄隽永。正如(明)胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说:“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等
其中有几句话的赏析
世说新语中的好句
汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。
贫者士之常,焉得登枝而捐其本?
尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。
夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。
会心处不必在远。
强者绥之以德,弱者抚之以仁。
德以居全为称,仁以不害物为名。
启晨光于积晦,澄百流以一源。
肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。
清真寡欲,万物不能移也。
坐谦虚为席荐,张义让为帷幕,行仁义为室宇,修道德为广宅。
此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。
胸中无宿物。
虽不能休明一世,足以映彻九泉。
为人也,岩岩若孤松之独立。
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
百行以德为首。
汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。
若万里长江,何能不千里一曲?
魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。