“长城外古道边芳草碧连天”古诗全诗内容是什么?
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发布时间：2022-04-24 18:24
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时间：2023-10-31 20:36
“长城外古道边芳草碧连天”出处：李叔同《送别》。《送别》，是一首由李叔同作词的歌曲。历经数十年传唱经久不衰，成为经典名曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
古诗全诗内容：
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
创作背景：
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。
赏析：
李叔同的《送别》，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。
《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。
作者简介：
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙*，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创*写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
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时间：2023-10-31 20:36
全诗内容是：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
出处：李叔同《送别》
创作背景
《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。
李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
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时间：2023-10-31 20:37
“长城外古道边芳草碧连天”出处：李叔同《送别》。《送别》，是一首由李叔同作词的歌曲。历经数十年传唱经久不衰，成为经典名曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
古诗全诗内容：
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
创作背景：
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。
赏析：
李叔同的《送别》，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。
《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。
作者简介：
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙*，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创*写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
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时间：2023-10-31 20:37
【诗 文 原 文】
《送别》
作者：李 叔 同（ 弘 一 法 师 ）
长 亭 外，古 道 边，芳 草 碧 连 天。
晚 风 拂 柳 笛 声 残，夕 阳 山 外 山。
天 之 涯，地 之 角，知 交 半 零 落。
一 杯 浊 酒 尽 余 欢，今 宵 别 梦 寒。
长 亭 外，古 道 边，芳 草 碧 连 天。
问 君 此 去 几 时 还，来 时 莫 徘 徊。
天 之 涯，地 之 角，知 交 半 零 落。
人 生 难 得 是 欢 聚，唯 有 别 离 多。
【注 释】
这 是 弘 一 法 师 未 出 家 前 所 作 送 别 歌，曲调 极为 优美，相信 看过 电 影《城 南 旧 事》都不会 忘记 这首 优美 的 歌 吧！
【评 析】
弘 一（1880—1942），近 代 佛 学 大 师。俗 姓 李，名 叔 同，天 津 人。曾 留 学 日 本，1918 年 8 月 19 日，在 杭 州 虎 跑 寺 剃 度 为 僧。
【艺 术 影 响】
《送 别》曲 调 取 自 约 翰 · P · 奥 德 威 作曲 的 美 国 歌曲《梦 见 家 和 母 亲》。《梦 见 家 和 母 亲》是首“艺 人 歌 曲”，这种 歌曲 19 世 纪 后期 盛行 于 美 国，由 涂 黑 了 脸 扮 演 黑 人 的 白 人 演员 领唱，音 乐也 仿照 黑 人 歌曲 的 格调 创作 而成。奥 德 威 是“奥 德 威 艺 人 团”的 领 导 人，曾 写过 不少 艺 人 歌 曲。
李 叔 同 留 日 期 间，日 本 歌 词 作 家 犬 童 球 溪 采 用《梦 见 家 和 母 亲》的 旋律 填写 了 一首 名 为《旅 愁》的 歌 词。而 李 叔 同 作 于 1914 年 的《送 别》，则 取 调 于 犬 童 球 溪 的《旅 愁》。
如今《旅 愁》在 日 本 传 唱 不 衰，而《送 别》在 中 国 则 已成 郦 歌 中 的 不二 经典。沈 心 工 也 曾 根据《梦 见 家 和 母 亲》写过 一首《昨 夜 梦》，但 最终 没有 抵 得 过 李 叔 同《送别》的 光 芒。
由于 这 首 诗 无上 的 艺术 成就，所以 在 很多 地方 都 对它 有所 引用。
【作 者 介 绍】
李 叔 同（1880—1942），又名 李 息 霜、李 岸、李 良，谱 名 文 涛，幼 名 成 蹊，学 名 广 侯，字 息 霜，别号 漱 筒。
李 叔 同 是 著名 音 乐 家、美 术 教 育 家、书 法 家、戏 剧 活 动 家，是 中 国 话剧 的 开拓 者 之一。他从 日 本 留 学 归国 后，担 任 过 教 师、编 辑 之 职，后 剃 度 为 僧，法 名 演 音，号 弘 一，晚 号 晚 晴 老 人，后 被 人 尊 称 为 弘 一 法 师。
1913 年 受 聘 为 浙 江 两 级 师 范 学 校（后 改 为 浙 江 省 立 第 一 师 范 学 校）音 乐、图 画 教 师。1915 年 起 兼 任 南 京 高 等 师 范 学 校 音 乐、图 画 教 师，并 谱 曲 南 京 大 学 历 史 上 第 一 首 校 歌。
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时间：2023-10-31 20:38
古诗全诗内容：
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
创作背景：
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。
赏析：
李叔同的《送别》，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。
《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。
作者简介：
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙*，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创*写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
