怎样写家风家训小册子,要答案,快
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发布时间:2022-04-24 18:21
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时间:2023-10-31 16:02
举例参考:
房氏家训、家规、家风
房 氏 家 训
帝尧: “其仁如天,其知如神”。“富而不骄,贵而不舒”。“能明驯德,以亲九族”。 “谋事至,而言可绩。”
房彦谦:“人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”
房玄龄:“汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己”。“闻人有善,若已有之”。“不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。”
房维纲:吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕(元朝)。
房宽:“维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉”。
福建泉州<前亭房氏族谱>宗族家训:
吾家祖宗 远见卓越 湄洲湾畔 前亭宝地 昔日先辈
以海为田 今日裔孙 育才为本 革新观念 应变大势
自强不息 紧随潮流 勤则创业 俭则聚财 以诚待人
以逊自处 治家格言 借吾家训 百忍歌词 裔孙共唱
族人至亲 荣辱相关 宗谊为重 利害相及 为父当慈
为子当孝 为兄爱弟 为弟敬兄 勿以贵骄 毋强凌弱
*奢淫 是为不肖 注重家教 遵纪守法 德业辉煌
光宗耀祖 振兴宗族 裔孙共责 凡吾子孙 当互勉励
房 氏 家 规
“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云:‘一世不修谱为不孝’。宜知之。” ——闽北浦城《闽浦房氏族谱》
“族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。”——浦城房氏家族规定
房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。 ——中江雷神庙《房氏族谱》
当地族谱15年一小修,30年一大修。 --山东微山县
房 氏 家 风
天下规矩_____汉朝 房植 清河世泽_____汉朝 房雅
守义不逃_____汉朝 房广 身陷异邦,不忘故族_____东晋 房乾
廉惠为政_____北朝 房谟 德政感天_____北朝 房豹
以孝治郡_____ 北魏 房景伯 贞妻割耳_____北朝燕?魏溥妻房氏
贤母授诗_____北魏?房景先母 清白传家____隋朝 房彦谦
凌阁家声____唐朝 房玄龄 运筹帷幄,善建嘉谋____唐朝 房玄龄
宦海沉浮,忠心不移____唐朝 房琯 不仕异族____宋末 房维纲
分牒传家____明朝 房宽 深得民心____明朝 房岩
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现*的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。