戏法图说的价值

发布网友发布时间：2023-07-07 08:04

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热心网友时间：2024-11-08 05:48

中国魔术在其发展的过程中，始终未得到总结。这是因为：古代利用魔术行骗的宗教家们对其秘密讳莫如深，而民间魔术艺人又缺少文化，无力记录整理魔术技法。加之魔术师们长期养成保密的风气，“宁给三元钱，不把艺来传。”以致历代魔术发明创造都没有记载下来。
《鹅幻汇编》对魔术的贡献，首先在于它总结、保存了大批濒临失传的节目，如《鱼化黄龙》等许多著名古代节目，使之成为研究魔术史的重要资料。唐再丰对节目的整理，态度比较客观，力求方法完备。他先写表演现象，再写方法，后备插图。同一节目凡有两个力法以上的，均兼收并蓄．他说：“凡遇一剧有数法者，其中有好有歹，可删去者已删去，宜存者则存之，各于起处标其优劣，凡最佳之秘诀‘崭法’（苏州口语），其次者为‘副法’，其伪讹者皆曰‘黄法’。（黄，即虚假的意思。）”
《鹅幻汇编》的另一个成就是对古代魔术的种类进行了较为科学的分类。唐再丰首次将中国的传统戏法进行有系统的分类，将全书共分为十二卷，分别为第一至三卷“彩法门”，第四至五卷“手法门”，第六卷“丝法门”，第七卷“搬运门”，第八至九卷“药法门”，第十卷“符法门”，第十一卷“圆光秘诀”和第十二卷“江湖诸法”。书中记录了不少中国著名的传统戏法，例如“酒米三变”、“八仙过海”、“仙人采豆”等，是研究中国古代戏法的重要文献。
他将魔术节目运用器械。设置机关者归为“彩法门”，这类节目最多，即古代之“撮弄”；有一定的口诀和锻炼方法者称为“手法门”，书中手法含义与今天所指的纯手法技巧略有不同，它包罗了小手法及若干游戏性技巧；此外，对用药物促使节目变化的称为“药法门”；相信画符念咒者为“符法门”；用线拉牵使其机关发动，即今天内行称为“提苗”的，书中归纳为“丝法门”；古代的“藏掖”魔术，即“预藏身上出于红毯者”，书中归结为“搬运门”。以上门类，除“符法门”属荒诞不经之说，“药法门”错讹较多之外，其他记载基本正确。这些记载，十分可贵，对今天现代魔术的发展仍有一定的参考价值。