漫谈:“忧来无方”和情绪疗法
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发布时间：2023-07-07 06:55
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时间：2024-10-25 11:29
不过，说到“忧来无方”四字，我倒好奇它的出处。于是顺手一搜，原来语出曹丕的《善哉行》，其中有一句 “高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知”。
古人老是爱“先言他物，以引起所咏之辞”，譬如“高山有崖，林木有枝”和《越人歌》里的那句“山有木兮木有枝”一样，做个简单的铺陈。
而真正想要表达的情绪，则是放在了后半句。曹丕说“忧来无方，人莫之知”，越女说“心悦君兮君不知”。
种种幽微的心绪，被诗人欲说还休地讲来，倒是别具一番韵味，也符合国人含蓄内敛的文化根基。
既然连曹丕都感慨“忧来无方”，那可有解忧的方子呢？曹氏父子都给出了答案。
曹操说：“何以解忧？唯有杜康。”如果心生忧虑，倒不如一醉解千愁。
曹丕言： “人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。” 人生不过是暂时寄托于世间，何必如此忧愁呢？即使我现在不快乐，岁月还是一如既往飞驰而过啊。
二位前辈说得都有理，可是喝酒就不必了，心态的调整方才是关键呀。那是否有科学的方法帮助我们*情绪呢？
当然有，那就是心理学上的认知疗法，即情绪ABC理论。
既然如此，那可就好办了。某件事情发生了，我们无力改变，但是我们仍然能够通过改变自己的态度，来规避消极情绪的困扰。
譬如今天下雨，不是促使我情绪低落的直接原因。相反，我认为下雨天行路难，增加了通勤成本，而且需要撑伞比较麻烦，这些观点才是导致我不喜欢下雨天的直接因素。
还有，我们对于年龄的焦虑，不是因为年龄本身，其实它不过代表一个数字而言。真正困扰我们的是自己的态度，以及别人的看法。当认清楚了这一层，然后站在理性大脑一边，改变自己的错误认知，那些焦虑也就不复存在了。
这一方法对我来而言够用了。
因为即使是圣贤，也必然少不了会经历种种糟心事，所以自当学会跳脱出自己情绪的泥沼里，拉住情绪的缰绳。具体三步走：
道理虽然说起来简单，但我们却经常忘了这一原则。下次不管是“忧来无方”，还是怒火中烧，记得提醒自己ABC法则的运用。
持之以恒地训练自己对于情绪的*，才能收获更加豁达和通透的一生。
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