:末法时代众生以什么法门能了脱生死?为什么?
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发布时间：2022-04-24 12:09
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时间：2023-10-12 08:22
末法时期「净土法门」是最殊胜的修行方法，此乃「易行道」成佛捷径
原因有以下几种：
一、阿弥陀佛本大愿力加持
《无量寿经》中记载阿弥陀佛的四十八大愿
其第十八大愿
「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆十恶，诽谤正法。」
「净土宗」便是依此大愿成立宗旨之一
二、世尊於《佛说阿弥陀经》完整呈现三转*
一转*（初转）
「从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」
上根者能直接明瞭，修行
二转*（示转）
「
舍利弗！若有善男子、善女人，
【闻说阿弥陀佛，执持名号，】
若一日、若二日、若三日、若四日、
若五日、若六日、若七日……
一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；是人终时，
【心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。】
」
中根者则根据开示，修行
三转*（证转）
（列举上、下、东、西、南、北 等六方世界诸佛「说诚实言，出广长舌相，遍复三千大千世界」来印证）
「
如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生、当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。
舍利弗，於汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。
是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
」
三、释迦牟尼佛也是修此「净土法门」而成佛
「
彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言，
释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土，五浊恶世、劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
舍利弗，当知我於五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法，是为甚难。
」
四、除净土三经《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》外，其他佛经引证、历代祖德大师皆有印证
1、《华严经˙普贤行愿品》这一段*：「又复是人临命终时，最後刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，於一切时，引导其前
。
【一刹那中，即得往生极乐世界。
到已，即见阿弥陀佛......】」
华严三圣之一「大行」普贤菩萨，
因善财童子「五十三参」最後拜访而*成佛，便发十大愿，最後一愿正是导归极乐世界
2、《法华经》云：
「
佛言，若有女人闻是经典，如说修行，於此命终，
【即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，
】
围绕住处。生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼；亦复不为瞋恚愚痴所恼，亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通无生法忍
」
2.5、《华严经》记载五十三参的「善财童子」，和《法华经》记载即身成佛的「小龙女」，最後*成佛後都成为
西方三圣暨四大菩萨之一「大悲」观世音菩萨的左右胁仕
两部经最後也都有「导归极乐世界」
3、《大集经》：「末法亿亿人修行，罕一得道；【唯依念佛，得度 生死。】」
4、永明延寿禅师：
「
有禅无净土，十人九蹉路；
阴境若现前，瞥尔随他去。
【无禅有净土，万修万人去；】
【但得见弥陀，何愁不开悟。】
有禅有净土，犹如带角虎；
现世为人师，来生作佛祖。
无禅无净土，铁床并铜柱；
万劫与千生，没个人依怙。
」
5、印光大师：「净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其於此生中，即了生死之*也。於此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。」
6、蕅益大师：「信愿具足，散念也能往生。」
结论：「净土法门」为佛法八万四千法门「最殊胜」，同时为大乘汉传佛教八大宗派净土宗中「最了义」，也成就了成佛的捷径「易行道」。
大德可不念任何经（净土三经功德利益已含在佛号内）、任何咒，唯有「南无阿弥陀佛」佛号一定要「专心」念！
并且「真心切愿」要往生极乐世界
平时多作善事，佛号念完後要「回向」
到极乐世界
这是难信之法，却能形成「家家观世音，户户阿弥陀」的盛况，这是我们的福报！
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时间：2023-10-12 08:22
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时间：2023-10-12 08:23
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时间：2023-10-12 08:23
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时间：2023-10-12 08:24
据佛陀开示，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下：
正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世的时代也是中国“夜不掩户，路遗不拾”的时候，那时候社会风气较好。
像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。这个时间为一万年。一万年后，佛法将灭绝，那时候的人们对佛法的认识只留下一句“阿弥陀佛”四个字了。
末法时期里，也存有正法和像法时期的特点，这个时代去佛渐远，魔强法弱，邪师说法如恒河沙，佛法还有9000多年才灭。
其次，由于现在的科学技术以及社会环境的变化，都不能和以前佛陀在世的时候相比，现在物质太丰富，*力太大了。佛陀在世的时候，守戒7天就有修成阿罗汉的。
我们现在虽然网络学佛非常的方便，但是起心动念躁绕不停，刚清净下来就会被身边的事情所打扰，这就是福报小，没有安静的修行环境。
所以现在适合修学净土宗，这样往生极乐世界去不再堕入六道轮回，而且那里的修学环境好，可以一直修行下去，直到成佛。
