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发布时间：2022-04-24 11:53
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时间：2023-10-11 21:24
今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也翻译是：而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。出自《守株待兔》，选自战国韩非的《韩非子五蠹》。宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株...
今欲先以王之政治当世之民,皆守株之类也什么意思今欲先以王之政治当世之民，皆守株之类也的意思是：如今想要用先王的治国政策，来管理现状的国民，也是和守株待兔一样的（行为）啊。这句话出自《韩非子·五蠹》，题目是守株待兔。全文是：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国...
今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也.翻译：如今想要按照从前的圣人治理国家的方法来治理百姓,和守柱待兔没有两样.参考资料：
金玉以先王之政治当世之民皆守株之类也的译文是什么翻译：如今想要用先王的治国政策，来管理现状的国民，也是和守株待兔一样的（行为）啊。这句话出自《韩非子·五蠹》《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比...
守株待兔文言文中的议论句议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘...
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是说想用先人的方法去治理好现当前的国家,属于守株待兔之类型.比喻死守狭隘经验，不知变通.
解释“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”今欲以先王之政 ，治当世之民，皆守株待兔之类也。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.是啥意思翻译白话：今天我想用前任大王的政治措施，来治理当今世间的民众，完全恪守原来的章规。
今欲以先王之治,治当世之民,皆守株之类也.今欲以先王之治，治当世之民，皆守株之类也。【字词注释】①选自《韩非子》。②宋：周代诸侯国名，建都在商丘（今河南商丘县东）。③株：露出地面的树桩子。④走：跑。⑤耒（l7i）：古代的一种农具。⑥冀：希望。【诗文翻译】宋国有一个正在耕作的农民，他的田里有一个树桩。忽然一只兔子跑来，...
"今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。"是什么意思?现在想要用先王的治国之道来管理当代的百姓（的人），都是守株待兔之流。
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