西周制度:揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系
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发布时间：2023-07-03 21:18
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时间：2024-06-01 11:29
西周宗法制、分封制与礼乐制三者间的关系
宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本*制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定。
宗法制和分封制是互为表里的*制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配*权力,维护*联系的*制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点,并且,按照血缘关系的亲疏,形成了周天子——诸侯——卿大夫——士这样的宗法等级。
因而,宗法制是维系分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段,更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
分封制：就是周天子把土地和人民,分封给王族子弟、功臣、先代贵族,建立诸侯国,其目的是封建亲戚,以藩屏周,受封诸侯在封国内享有世袭统治权,也可以在自己领地里进行再分封,可以设置*、建立军队和征派赋税,同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令,对周天子定期进行朝贡,并提供军赋和力役。因而,分封制是建立在宗法制基础之上的,也是宗法制在*制度方面的外在体现,两者缺一不可。
礼乐制：是西周文化的主构架,周礼强调要尊崇上天和先祖,同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系,不得有所逾越,周礼有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
每个人从出生到死亡,从人事到祭祀,从日常生活到*活动,都有与其身份相合适的礼仪规范。乐是辅从于礼的,乐以音乐节奏的艺术美,让等级规范、形式森严的礼具有了征服人心的感染力。西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化,本身就体现了分封制、宗法制的内涵。
本质上说,西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具,礼记中的所谓礼不下庶人,荀子中的所谓士以上则必以礼乐节之,就指出了礼乐制在维系分封制、宗法制方面的重大作用。
总之,这三者之间是紧密联系的。分封制是按照宗法制的原则进行的；宗法制是分封制的基础,它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。分封制和宗法制使得周王确立了权威,扩大了周朝控制的疆域,同时也密切了周王室和诸侯之间的*、经济和文化等方面的联系,使周迅速发展成为幅员广阔,对周边民族影响比较大的国家。
礼乐制度是宗法等级制度的重要组成部分和具体表现。分封制、宗法制和礼乐制度都是统治阶级用来维护社会秩序,巩固其统治的工具。
