如何下社会主义制度的框架下信仰宗教

发布网友发布时间：2023-07-09 00:58

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热心网友时间：2023-07-12 04:49

宗教是人类社会的一种重要文化现象。在人类历史上产生过的宗教无法确切统计，但只有极少数能够流传至今，究其原因，至关重要的一点在于宗教是否能够实现自我转型，即宗教是否能够通过自我形态的不断调整以适应变化了的社会现实。事实上，每一种宗教只有适应不断变化的社会现实才能求得自身生存和发展的空间，否则只能是人类历史中的匆匆过客。

从历史的角度看，任何宗教都处于不断变化发展之中。在人类历史上产生的无数宗教中，迄今依旧发挥巨大影响力的主要有*教、佛教、*教等几大世界性的宗教，即使这些相对稳定的宗教也始终处在不断的变化发展之中。例如，创立于古印度的佛教，公元13世纪初在印度就基本上灭绝了，而北传至中国的佛教则通过依附于东汉的黄老神仙方术逐渐被中国文化接受；到了魏晋时期，佛教通过依附玄学而正式登上中国学术的舞台，并得到了迅速的发展；隋唐以后，中国化的佛教宗派才在*、文化等诸多领域占据重要地位；宋以后，虽然佛教自身逐渐式微，但是对社会生活和文化领域的渗透则进一步加强，最终使佛教成为中国人日常生活的一部分。无论是从佛教的发展，还是从世界上其他任何宗教的发展中，我们都可以看到：一成不变的宗教是不存在的，宗教总是为适应变化了的社会现实而进行着自我转型。那么推动宗教自我转型的原动力是什么呢？宗教神学家要么将其归功于神或先知的启示，要么将其归功于宗教领袖的创造，但按照历史唯物主义的观点来看，除了受其自身的宗教感情、宗教教义等因素制约以外，宗教转型主要取决于社会经济结构、文化环境和社会组织形式等客观条件的变化。在一定程度上说，后者才是推动宗教不断转型的原动力。