读后感(7)和尚动得,我动不得?
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发布时间:2023-07-09 00:39
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热心网友
时间:2023-07-12 02:28
最近看《阿Q正传》,对于鲁迅先生笔下的阿Q形象,实在是又恨又怜,哀其不幸,怒其不争,感慨良多。特别是阿Q欺负小尼姑的心理,让人不由得恼怒不已。
在遭受了巨大的屈辱之后,阿Q把那流氓之手伸向了弱小的尼姑,并且理直气壮的说:“和尚动得,我动不得?”在未庄人九分的得意中十分得意的笑了。
阿Q之所以得意,是他不仅在光天化日之下,大家的关注之中,他摸了尼姑的头,又在她的脸蛋上拧了一把,不仅把自己的屈辱释放掉了,而且因为这个举动大大提升了自己在未庄人眼中的地位。
这个细节,让人气愤,让人忍不住想要揍他。但正是这个细节,我们也看出了阿Q的肮脏的内心。
和尚动得,我也动得,这是他欺负人的借口。
和尚是出家人,又戒律,不近女色,是不能动尼姑的。既然动了就是违犯戒律。但既然他动了,人们也没有拿他怎么样,他依旧做他的和尚,那么,我为什么就不能动呢?阿Q这种心理纯粹就是一种盲目从众的心理。表现为一切都以别人的行为为准则,人云亦云。自己毫无个性,毫无意志。根本不去管这件事该不该做,能不能做,只是随大流,做了思想上的流浪汉。这比物质的贫困无家的流浪更可怕。
和尚先动,我后动,这是他欺负人的理由。
那时候,男女授守不亲。阿Q是明明白白知道自己是不该动尼姑的。陌生男子无故碰触异性女子是要死人的,这样严重的后果他也是知道的。所以他必须为他自己的行为找一个适当的理由,获取一个挡箭牌。和尚先动,我后动,假如要追究的话,那也应该先找和尚才对的。
和尚动得,我动不得?这是内心极度不平衡的一种表现。
阿Q在未庄,除了“真能做”之外,怕是再无其他优点了。他受人欺负,遭人辱骂,这种极端低微的地位使他内心非常不平。他要做人,他要做人上人,他要做能够凌驾于别人之上的掌权人。于是阿Q看不起任何人,包括赵钱两位太爷,他要什么就该有什么,他欢喜谁就该是谁。于是在*风波传到未庄之时,阿Q第一个造饭了。他要通过*达到做人,做人上人的目的。和尚动得,我动不得,是他潜意识当中要求平等要求自由的一种意识。
和尚动得,我动不得。这是阿Q内心极度逞凶逞强的一种表现。
阿Q要动的,能动的只能是比他弱小的人,在尼姑面前,他是强者,是能者,那么作为强者能者为什么就不能动尼姑呢?不仅能动,而且能随心所欲的动。在欺负尼姑的过程中,他内心中膨胀的让他无法忍受的屈辱,终于找到了一个宣泄的对象,在尼姑涨红的脸颊和含泪的哀怨的眼光中他找到了当爷的感觉,找回了自己的尊严。
因此,从这句话中。我们可以看出阿Q内心的怯懦,狂妄,卑劣和无耻。他的身上体现的是人类普遍的人性弱点,我们为鲁迅的犀利而叹服,更为人性改善所需要的勇气而呐喊。
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