什么是超道德价值
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发布时间：2022-04-24 15:46
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时间：2023-10-20 09:46
冯友兰在《中国哲学简史》提到，高于道德价值的价值，可以叫做“超道德的”价值。
爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做宗教价值。这种价值并不限于宗教，除非此处宗教的含义与前面所说的不同。
例如，爱上帝，在*教里是宗教价值，但是在斯宾诺莎哲学里就不是宗教价值，因为斯宾诺莎所说的上帝实际上是宇宙。
超道德价值是将个人与宇宙联系在一起，不是简单的个人行为准则合乎社会的规范，特别是当社会规范的存在仅仅是维护社会安稳而规定的时候。
如孔子，孔子除了对经典作出新的解释以外，还有他自己的对于个人与社会，天与人的理论。个人与社会是道德价值，而天与人的理论属于超道德价值。
超道德价值，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是冯友兰所说的天地境界，即为超道德价值。
扩展资料：
道德价值是存在于人际关系中的。当人不存在了的时候，道德价值就失去了意义。而追求超道德价值，本质上是一种对神秘力量的敬畏和对自我生命的超越。
冯友兰先生相信人有超道德价值的追求，是基于他对西方哲学家斯宾诺莎理论的摩拜，斯宾诺莎虽然是无神论者，但他认为自然本身就是神的化身。冯友兰先生所秉持的这一观点，本质上是也就是对充满神秘色彩的大自然的敬畏。
一方面，哲学家们都是无神论者，包括冯友兰先生。他们除了相信自己之外，根本不相信这个宇宙中还有超越人智慧和能力的生命，另一方面，他们却把大自然神化，并从理论和实践上奉劝人们敬畏它。也就是追求超道德价值。
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时间：2023-10-20 09:46
高于道德价值的价值，可以叫做“超道德”价值。
爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。超道德价值是将个人与宇宙联系在一起。个人与社会是道德价值，而天与人的理论属于超道德价值。
它是儒家道德境界论和道家审美境界论的综合和发展，同时实现了儒、道境界论的统一，具有超世俗的理论意义和价值取向。
扩展资料：
关联词：道德底线
道德底线指的是人们应该遵循的社会公德的最低警戒线。法律是最低道德要求。通俗的讲，就是守卫人的最基本的尊严、良知的最低防线。
所谓道德底线，就是道德的最起码的基本规范，即对行为主体的最低道德要求。对社会成员而言，社会道德底线是：诚实，厚道，有良心，不损害他人和社会，遵纪守法。道德底线的某些部分与法律接壤，某些部分与法律边线间存在“交叉地带”。
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时间：2023-10-20 09:47
高于道德价值的价值，可以叫做“超道德”价值。
爱人为道德价值，爱上帝为超道德价值。超道德价值为将个人与宇宙联系在一起。个人与社会为道德价值，而天与人的理论属于超道德价值。
道德价值为存在于人际关系中的。当人不存在了的时候，道德价值就失去了意义。而追求超道德价值，本质上为一种对神秘力量的敬畏和对自我生命的超越。冯友兰先生相信人有超道德价值的追求，为基于对西方哲学家斯宾诺莎理论的膜拜，斯宾诺莎虽然为无神论者，但认为自然本身就为神的化身。
个人行为对于他人和社会所具有的道德上的意义。道德价值观集中体现在符合道德原则的行为之中，尤其体现在为维护社会福祉而作出的牺牲精神上。一般来说符合的即是善的，不符合的即是恶的。
扩展资料：
追求超道德价值为人类的先天*，超道德价值作为评价人事物的标准不受任何历史、社会、*、经济背景和特定条件下的价值观左右，为人类永恒的理想价值。在西方，人们通过宗教来获得超道德价值，而中国人的超道德价值是通过哲学获得的。
道德价值的实质体现在处理个人与他人及社会利益的关系问题上，只敷衍处理这种利益关系时，才会产生道德意义上的善恶评价问题，亦即道德价值问题。不同的社会和阶级具有不同的道德价值视，无产阶级的道德价值观集中体现为主体者的行为符合社会主义、*主义迫德原则，尤其体现在为维护社会利益而作出的牺牲精神。
参考资料来源：百度百科-道德价值
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时间：2023-10-20 09:47
