为什么高僧大德都认为人的神识不灭?

发布网友发布时间：2023-07-05 11:24

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热心网友时间：2024-12-04 14:37

神识不灭的说法是不妥的，或者说，不是你所想的那种“不灭”。

神识即佛经中说的“受想行识”中的“识”。
《杂阿含》说:“色无常,受想行识无常,一切诸行无常。”
受想行识均不是永恒的，而是无常的，念念生灭，只是因众生业力故，相续轮转，因此才有六道轮回。

再者，心经中说：……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，……是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。……

所以神识的本质即是空，只有“空”的这个本质，才是不生不灭的，而不是神识本身不生不灭，就好比说冰块、液态水、水蒸气，这三种形态不是恒常不变的，会因为温度等变化而相互转换，但是他们的本质都是水（H2O），再往下细分是氢原子、氧原子、中子、质子、夸克……，而这些构成物质的极小单位，在物质形态转换过程中是没有变化的，只是排列组合的形式不同罢了。神识和空性之间的关系也是这样的，明白了吗？

热心网友时间：2024-12-04 14:37

哪有不灭的神识？佛陀在《梵网六十二见经》中批驳的第一个外道见解就是这一类“常见”，我们正是将这个神识误认为是自己，才在轮回中流转。

当然有些上师在教导弟子的时候会说自己上一辈子如何如何，或是说若是下一辈子如何如何，事实上这种轮回转世中的主体只是一种因缘的延续，用我上师的话讲只是轮回的主体是“暂时的聚合体”，这个“聚合体”时时刻刻在变化，时时刻刻出于“生灭的循环”之中，与婆罗门教等外道理解的神识有本质差别。

热心网友时间：2024-12-04 14:38

有情众生的神识从来都是不生不灭的，依此生生世世投胎轮回。如果你不清楚，推荐了解一下大型佛教纪录片《从当下出发》，相信对你了解神识有很大帮助。