发布网友 发布时间:2022-04-24 14:41
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热心网友 时间:2023-08-22 22:01
取其精华,去其糟粕。用《论语》中的一句话说就是:择其善者而从之,其不善者而改之。
1、去其糟粕,取其精华意思是:精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。意为取长补短。取其精华,弃其糟粕是鲁迅说的,源于鲁迅的《拿来主义》。
2、择其善者而从之,其不善者而改之意思是:选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。择其善者而从之,其不善者而改之出自《论语·述而》。
原文:
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
译文:
孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
扩展资料:
解析:
“择其善者而从之”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。
孔子曾向当时声望显赫的郯子、苌子、师襄、老聃等人正式拜师学过官制、乐、琴术、礼等。对于“大德不官,大道不器”的田野山林之隐士,比如楚人接舆、荷丈人、长沮与桀溺,孔子也能慧眼识人不耻下问,或遣学生执礼问讯,或自己亲临请益。
他还坦承“吾不如老农”和“吾不如老圃”(《子路》),谓“吾有知乎哉,无知也”(《子罕》)。“闻道有先后,术业有专攻”,任何人都不可能万事通达。高山之所以雄伟绵延,是因为它从不排斥每一小块石;大海之所以广阔无边,是因为它汇集了一点一滴的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就要敏而好学,见贤思齐。从善或许可以如流,而见“不贤”“不善”又该如何“自省”“改之”呢?孟子说,“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智,礼人不答,反其敬。行有不得,皆反求诸己”。
意思是说,我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬;任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检查自己。
荀子也说,“见不善,愀然必以自省也”,“不善在身,缁然必以自恶也”。对不好的品行,一定要忧惧地加以自我反省;如果不好的品行在身,一定要像被玷污一样厌恶它。“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”(《老子》二十七章)。在当今这样一个信息爆炸的时代。
我们更应该禀承“无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存”的理念,“无一事不学,无一时不学,无一处不学”(朱熹,《续近思录》),尊重自己的老师,珍惜能够为我们所借鉴的人和事,做有大智慧的人。
参考资料来源:百度百科-论语·述而
热心网友 时间:2023-08-22 22:02
取其精华,去其糟粕,用《论语》中的一句话说就是:热心网友 时间:2023-08-22 22:02
取其精华,去其糟粕,用《论语》中的一句话说就是:择其善者而从之,其不善者而改之。。